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「孔雀拼命开屏,却露出屁眼。」- 鲁迅经典语录
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孔雀拼命开屏,却露出屁眼。
鲁迅
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我们是奴隶,革命之后我们发现受了骗,做了奴隶的奴隶...
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的...
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10句
能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
鲁迅
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
鲁迅
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,实在地上本不路,走的人多了,也便成了路。
鲁迅
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
鲁迅
斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?
鲁迅
诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形。边缘都参差如夏云头,镶着日光,发出水银色焰。
鲁迅
几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱。
鲁迅
他的学说是:凡尼姑,一定与和尚私通;一个女人在外面走,一定想引诱野男人;一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。为惩治他们起见,所以他往往怒目而视,或者大声说几句“诛心”话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头。
鲁迅
须任凭我说一点我所要说的话,否则,我宁可一声不响,算是死尸。
鲁迅
教书一久,即与一般社会睽离,无论怎样热心,做起事来总要失败。假如一定要做,就得存学者的良心,有市侩的手段,但这类人才怕教员中间是未必会有的。
鲁迅
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我,我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人世究竟指的是什么?人的复数?
太宰治
日本小说家
古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
太宰治
日本小说家
为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。
太宰治
日本小说家
理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
太宰治
日本小说家
所谓世人,不就是你吗?
太宰治
日本小说家
一旦别人问自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西。
太宰治
日本小说家
也许所谓的热情,就是无视对方的立场。
太宰治
日本小说家
一有机会,人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
太宰治
日本小说家
越是惧怕别人的人,反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪;越是神经质的、胆怯的人,越是企盼暴风雨来得更加猛烈。
太宰治
日本小说家
胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
太宰治
日本小说家
床头金尽,情愿两断。
太宰治
日本小说家
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
人生得一知己足矣。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
杀了现在,也便杀了将来--将来是子孙的时代。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国的男人,本来大半可以做圣贤的,可惜全被女人给毁了。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。--譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我们是奴隶,革命之后我们发现受了骗,做了奴隶的奴隶。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪,妙不可言。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
其实,中国人并非没有“自知之明”的,缺点只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”,甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,所以虽以是一大堆群众,略见危机,便“纷纷作鸟兽散”了。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人不疑自己的多疑。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不腐烂。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念过去,就是希望将来,而对于现在这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
不耻最后。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
好的婚姻,至少有一部分是阴谋。
加布瑞埃拉·泽文
《岛上书店》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星,拾光而行