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「床头金尽,情愿两断。」- 太宰治经典语录
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床头金尽,情愿两断。
太宰治
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胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸...
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借...
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10句
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
太宰治
逢人不必言深,孤独本是常态。倘若深情被辜负,余生孤独又何妨。
太宰治
我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
太宰治
无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。
太宰治
是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
太宰治
昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
太宰治
我是多么畏惧他们啊,越是畏惧就越博得他们的好感,而越是博得他们的好感,就越是畏惧,最终不得不远离大家。
太宰治
我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
太宰治
这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心。
太宰治
同样的事日日反复,只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲,彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石,蟾蜍都会绕路而行。
太宰治
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我,我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
尽管是无心之语,却深深痛进我的骨子里。
太宰治
日本小说家
尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、恐惧、烦恼,但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。
太宰治
日本小说家
对我而言,“世间”终究是个深不可测的可怕地方。
太宰治
日本小说家
对讨厌的事物不敢明说,对于喜欢的事物,也像做贼似的畏畏缩缩,惴惴不安。
太宰治
日本小说家
当你从四面八方听到的都是郁闷的、凄苦的悲叹时,我们也不可能拥有只属于自己的幸福。
太宰治
日本小说家
从那晚起我开始少年白头,我越发对世间所有的一切失去信心,越发对人产生无止境的怀疑,从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。
太宰治
日本小说家
纯真无辜的信任之心,难道真是罪恶之源吗?
太宰治
日本小说家
纯真无垢的信任算是罪过吗?
太宰治
日本小说家
并不是说男人没钱了,就会被女人一脚踢开,而是男人没了钱,就会意志消沉,就会萎靡不振,笑起来都无气力,而且莫名其妙地变得性情怪戾,自暴自弃,最终是男人陷于半疯狂的状态,主动将女人甩掉的意思。
太宰治
日本小说家
仅一夜之间,我的心判若两人。他自人山人海中来,原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨,我无处可避;你走时乱了四季,我久病难医。
太宰治
日本小说家
人世究竟指的是什么?人的复数?
太宰治
日本小说家
古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
太宰治
日本小说家
为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。
太宰治
日本小说家
理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
太宰治
日本小说家
所谓世人,不就是你吗?
太宰治
日本小说家
一旦别人问自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西。
太宰治
日本小说家
也许所谓的热情,就是无视对方的立场。
太宰治
日本小说家
一有机会,人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
太宰治
日本小说家
越是惧怕别人的人,反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪;越是神经质的、胆怯的人,越是企盼暴风雨来得更加猛烈。
太宰治
日本小说家
胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
太宰治
日本小说家
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
人生得一知己足矣。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
杀了现在,也便杀了将来--将来是子孙的时代。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国的男人,本来大半可以做圣贤的,可惜全被女人给毁了。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。--譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我们是奴隶,革命之后我们发现受了骗,做了奴隶的奴隶。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
孔雀拼命开屏,却露出屁眼。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪,妙不可言。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
其实,中国人并非没有“自知之明”的,缺点只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
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✨ 名言如星,拾光而行