「但美须有闲，精神、气力、学识、经验，皆要来得及。现在人连捉襟见肘都够不上，简直是不清楚；现在人连明白都够不上，何论美观？」- 顾随经典语录

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但美须有闲，精神、气力、学识、经验，皆要来得及。现在人连捉襟见肘都够不上，简直是不清楚；现在人连明白都够不上，何论美观？

顾随 顾随
🏷️ 标签： 精神 经验 现在 明白
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一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。
顾随 顾随
空悲眼界高，敢怨人间小。越不爱人间，越觉人间好。
顾随 顾随
在求经验时必须亲身参加，而在书案前写作时要撤出来，所以要隔离。兰生幽谷，不为莫服而不芳。
顾随 顾随
我们能写诗因为是读书人，而写不好亦因是读书人。
顾随 顾随
我们可以用现代语言创作，而须把现代语言提高。吾人之语言即从旧语言解放后又创造出来的新语言。
顾随 顾随
最难写的莫过于情书，凡写情书写得好的，多不可靠。
顾随 顾随
世人有思想者多计较是非，无思想者多计较利害，无论是非或利害都是苦。
顾随 顾随
后人心中常存有雅俗之见，且认为只有看花饮酒是雅。分得太清楚，太可怜。这样不但诗走入歧途，人也走入歧途。
顾随 顾随
古人写下几句好诗使后人读，实是对得起后人，后人亦应不辜负他。
顾随 顾随
铅黛所以饰容，而倩盼生于淑姿。
顾随 顾随
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯 亚米契斯
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒 亦舒
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生 史铁生
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔 王朔
大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。
金庸 金庸
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅 鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅 鲁迅
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅 鲁迅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢？
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
影是隔着一个世界的，是幻境的，是与实际人生无直接关联的。我们一看到它，就立刻注意到它的轮廓线纹和颜色，好比看一幅图画一样。这是形象的直觉，所以是美感的经验。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
愚者拙者混混沌沌地过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
这种推已及物、设身处地的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
自然本色的文章风格令人惊而且喜，因为人本来指望看见一个作家，所发见的却是一个人。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。一个人在处友方面如果有亏缺，他的生活不但不能是快乐的，而且也决不能是善的。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
自然美为许多最普遍的性质之总和。就每个独立的性质说，他是最普遍的；但是就总和说，它却不可多得，所以成为理想，为人称美。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满，文学是艰苦的事，只有刻苦自励、推陈翻新，时时求思想感情和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
人类思想和语文都逐渐由简朴而繁富，随感录一类文章的特色在简朴而隽永，所以古代人在这方面特别擅长，近代人要写一部书的，古代人只要寥寥数语就可以了事。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱.
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
人人都埋怨自己的记忆力不好，没有人埋怨自己的判断力不好。
朱光潜 朱光潜
中国近现代学者
在求经验时必须亲身参加，而在书案前写作时要撤出来，所以要隔离。兰生幽谷，不为莫服而不芳。
顾随 顾随
近代作家书法家
最难写的莫过于情书，凡写情书写得好的，多不可靠。
顾随 顾随
近代作家书法家
古人写下几句好诗使后人读，实是对得起后人，后人亦应不辜负他。
顾随 顾随
近代作家书法家
后人心中常存有雅俗之见，且认为只有看花饮酒是雅。分得太清楚，太可怜。这样不但诗走入歧途，人也走入歧途。
顾随 顾随
近代作家书法家
空悲眼界高，敢怨人间小。越不爱人间，越觉人间好。
顾随 顾随
近代作家书法家
铅黛所以饰容，而倩盼生于淑姿。
顾随 顾随
近代作家书法家
世人有思想者多计较是非，无思想者多计较利害，无论是非或利害都是苦。
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近代作家书法家
我们可以用现代语言创作，而须把现代语言提高。吾人之语言即从旧语言解放后又创造出来的新语言。
顾随 顾随
近代作家书法家
我们能写诗因为是读书人，而写不好亦因是读书人。
顾随 顾随
近代作家书法家
一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。
顾随 顾随
近代作家书法家
比起严格地看待他人，还是严格地看待自己吧，用看待他人的眼光来看待自己——不如说，看待自己要比看待他人更严格。
今敏 今敏
日本漫画家、导演
我要是在这是盲目热情并固执地想“无论如何都要去做”，只能说明我是个笨蛋。我讨厌笨蛋。大逆转只会出现在漫画或市场行情中——虽然我们在做的是漫画电影，但这里是现实中。
今敏 今敏
日本漫画家、导演
说到有钱了啊，就该买想买的东西；有闲了，就该玩和发呆。我认为人就该这么活。
今敏 今敏
日本漫画家、导演
我的父母住在札幌，但是他们说的不是所谓的“必须回乡下”，而是“自己的事情自己决定，让父母决定会感到为难。”
今敏 今敏
日本漫画家、导演
美满的婚姻、安定的生活、美食的满足、孩子们的可爱笑靥、梦想的住宅……我全部扔掉了。我不由得意识到，这些模糊的规划不过是虚无。并非厌恶，也不是想超越这些“幸福”，如果人能真正拥有的至多一两样，那就只能选最重要的。我毫不犹豫地选择了工作。
今敏 今敏
日本漫画家、导演
嘴上说着“一定要做出好结果”这类漂亮话的人里，有许多并没有“为之努力”的想法。
今敏 今敏
日本漫画家、导演
如果轻轻松松就能做出来好作品，那世上就都是杰作了。
今敏 今敏
日本漫画家、导演
别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少，而他从未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。
伊塔洛·卡尔维诺 伊塔洛·卡尔维诺
意大利当代作家
可以说，名字只是在他身上滑过，从来不能粘住。对于他来说，无论怎样称呼他都是一回事。
伊塔洛·卡尔维诺 伊塔洛·卡尔维诺
意大利当代作家
每个城市都从她面对的荒漠获得自己的形状；于是，赶骆驼的人和水手看到的，就是这样处在沙的荒漠与水的荒漠之间的德斯皮纳。
伊塔洛·卡尔维诺 伊塔洛·卡尔维诺
意大利当代作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行