「你只是喜欢得到，不喜欢失去——几乎可以肯定地说，你对失去的厌恶程度远大于你对得到的喜欢程度。」- 丹尼尔·卡尼曼经典语录

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你只是喜欢得到，不喜欢失去——几乎可以肯定地说，你对失去的厌恶程度远大于你对得到的喜欢程度。

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我们只能在事情发生后才能决定某个时刻是值得纪念的还是毫无意义的。
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金钱买不到幸福，但缺钱肯定会带来痛苦。
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我们都极度关注自己的人生故事，并希望故事的主角正派，结局完美。
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心理账户：由于消费者心理账户的存在，个体在做决策时往往会违背一些简单的经济运算法则，从而做出许多非理性的消费行为。人们大量售出自己的盈利股、保留亏损股的偏好，这被视为一种偏见，也叫处置效应，它是窄框架的一个例子。
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窄框架：分别思考两个简单的决策问题；宽框架：一个有四个选项的综合决策问题。在任何情况下，将多种决策综合考虑都会更有优势，但人们天生喜欢用的是窄框架，我们倾向于在问题刚出现的时候立刻作出决策。
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理论诱导的盲区：一旦接受了某个理论并将其作为一个思考工具，就很难注意到其错误。
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是否聪明睿智，那么说话时就言简意赅吧，能用简单句的时候就别用复杂句。
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买书的速度大于看书的速度，找书的速度大于看书的速度，一味追求速度。对于流畅的内容浅尝辄止，对于生涩的内容敷衍了事，一味地追求阅读量。反省自我的阅读时刻。任性过后，现在思考，改变思想的使用，逐渐改变。
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在经济行为中，付出就是成本，学习技能是为了追求利益和成本的平衡。因为懒惰是人类的本性。
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直觉启发法的核心观点：当面对难题时，我们往往会对相对简单的问题进行回答，却忽略了自己已经置换了原始问题这个事实。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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不要简单地相信直觉判断——无论是你自己的还是他人的——但也不要完全抛开它。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
从记忆中搜寻这类问题的实例，如果搜寻过程既轻松又顺畅，这些事的发生概率就会被判断为很大。我们将可得性启发法定义为通过“实例呈现在脑中的轻松程度”来判断概率的过程。
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从零到5%的巨大转变表明了“可能性效应”（possibilityeffect），这一效应会是我们高估那些出现可能性极低的结果的发生频率。
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错觉这个词会让人马上联想到视错觉，因为我们都很熟悉那些令人产生误解的图片。不过，并不是只有视觉才会产生错觉，记忆也容易产生错觉，并且这种现象更加普遍。
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大多数印象和想法都是从意识经验中得来的，而人们是感知不到这一过程的。
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当个人有某种情感共鸣、情感冲突或注意力集中于解决某个难题时，大脑的其他区域会变得活跃。
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当你关注某种威胁时，你就会担忧，而且决策权重会反映出你的担忧程度。根据可能性效应，这种担忧和威胁出现的可能性并不相符。仅仅减少或降低风险还不够；若想消除这种忧虑，必须将其出现的可能性降低为零。
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当人们感觉自己的心灵受到了玷污，往往也会引发他们清洗自己身体的想法，这种冲动被称为“麦克白效应”。
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当人们太过专注于某件事时，就会屏蔽掉其他事情，即使是平时很感兴趣的事也不例外。
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当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。
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当我们用直觉来评估这些事件时，真正起作用的是现有体验的不断恶化或改善，以及这个人的最终感受。
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对过失的关注并不意味着我们在诋毁人类智慧，这就如同关注疾病并非否定健康一样。
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对立体图像大小的印象左右了我们对平面图大小的判断。错觉的产生是由立体图的启发导致的。
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根据发生过的事来改变个人的想法会产生深刻的认知错觉。
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聚焦错觉能使人们对自己当前的幸福状态、他人的幸福感以及自己未来的幸福感判断错误。
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决策问题可用多种关于不同偏好的方式来进行描述或建构，这与理性选择的不变性准则相矛盾。
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可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。
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框架效应（framingeffect）：由无关紧要的措辞变化引起的巨大偏好变化。
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你的行为和感情有时会受制于你自己甚至都没有意识到的事件。
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你觉得自己很了解自己，但其实你错了。
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判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。
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启动效应的研究证据显示，使人牢记“人终将一死”这一说法能让独裁的主张更得人心，因为在人们恐惧死亡的情况下，独裁的主张会让人心安。
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情绪启发是替代的一种，即将简单问题（我对它感觉如何）的答案当做较难问题（我对它评价如何）的答案。
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人类的世界观受制于眼见即为事实的原则，因此他们不能像经济人那样有一致性和逻辑性。
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人们的各种选择并非基于金钱价值，而是基于各种结果的心理价值，即它们的效用。
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人们在对某一未知量的特殊价值进行评估之前，总会事先对这个量进行一番考量，此时锚定效应就会发生。
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人们总会结合力量和可信度两方面因素来评估一个人的能力。
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如果每个人都有相似的潜能，那么在衡量成功时，潜能的因素就不会占太大的比重。
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如果你必须强迫自己去做某件事，而此时这件事又面临一个新的挑战，你就会很不情愿或是根本无法进行自我控制。这种现象被命名为自我损耗（egodepletion）。
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如果你想寻求一个解释，就要搜寻记忆，寻找一些像样的理由，你最后肯定能找到一些。
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生活中，我们往往跟着印象和感觉走，凭直觉引导行事，而且我们觉得这种直觉和偏好很可靠，这种自信通常也是正当合理的。不过，也不尽然。
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事实上，所有的标题都要满足我们对逻辑连贯的需求：一件大事必然会带来一些后果，而这些后果也需要一些原因对其作出解释。
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为了想清楚未来，我们需要清除自己过去曾经用来表明信念的语言。
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我们不要带有结果偏见。尽管结果偏见有时也很管用，但这个决定是很愚蠢的。
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我们的大脑解决小风险的能力有一个基本限度：我们要么完全忽视风险，要么过于重视风险，没有中间地带。
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我们都极度关注自己的人生故事，并希望故事的主角正派，结局完美。
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我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
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我们会忽视显而易见的事，也会忽视自己屏蔽了这些事的事实。
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我们经常在自己出现失误的时候还信心满满，此时，旁观者往往比我们自己更容易发现这些失误。
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我们在生活中面对的很多选择都是喜忧参半的：既有损失的风险也有获利的可能，我们必须要决定是接受这个风险还是拒绝它。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行