「当个人有某种情感共鸣、情感冲突或注意力集中于解决某个难题时，大脑的其他区域会变得活跃。」- 丹尼尔·卡尼曼经典语录

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当个人有某种情感共鸣、情感冲突或注意力集中于解决某个难题时，大脑的其他区域会变得活跃。

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🏷️ 标签： 注意 集中 解决 情感 冲突
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我们只能在事情发生后才能决定某个时刻是值得纪念的还是毫无意义的。
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金钱买不到幸福，但缺钱肯定会带来痛苦。
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我们都极度关注自己的人生故事，并希望故事的主角正派，结局完美。
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心理账户：由于消费者心理账户的存在，个体在做决策时往往会违背一些简单的经济运算法则，从而做出许多非理性的消费行为。人们大量售出自己的盈利股、保留亏损股的偏好，这被视为一种偏见，也叫处置效应，它是窄框架的一个例子。
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窄框架：分别思考两个简单的决策问题；宽框架：一个有四个选项的综合决策问题。在任何情况下，将多种决策综合考虑都会更有优势，但人们天生喜欢用的是窄框架，我们倾向于在问题刚出现的时候立刻作出决策。
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理论诱导的盲区：一旦接受了某个理论并将其作为一个思考工具，就很难注意到其错误。
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是否聪明睿智，那么说话时就言简意赅吧，能用简单句的时候就别用复杂句。
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买书的速度大于看书的速度，找书的速度大于看书的速度，一味追求速度。对于流畅的内容浅尝辄止，对于生涩的内容敷衍了事，一味地追求阅读量。反省自我的阅读时刻。任性过后，现在思考，改变思想的使用，逐渐改变。
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在经济行为中，付出就是成本，学习技能是为了追求利益和成本的平衡。因为懒惰是人类的本性。
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直觉启发法的核心观点：当面对难题时，我们往往会对相对简单的问题进行回答，却忽略了自己已经置换了原始问题这个事实。
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文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙 王蒙
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林 李吉林
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适 胡适
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红 武志红
电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。
张艺谋 张艺谋
你要真正解决了一个问题，而且是解决得最好的。
刘润 刘润
宇宙内的万物，都是无情的、日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题
冰心 冰心
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克 巴尔扎克
我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。
毛泽东 毛泽东
那里一定是大的，要保存美好就必须大，丑说到底还是因为小，要踩着别人，试试看，在银河系这么大空间只放上一个人？――要久远，如果不限时间，问题都能解决，谁也跑不了，都要站自己的行为前被后果瞪着，一天不解决，一天站那儿挨瞪，所有的错过都能弥补，所有的相遇都可以重来，所有的丧尽都可以挽回，所有的背叛都能重回头，所有罪人都会爬出地狱上来，都闹累了，你恨这个世界一百万年了，痛苦一百万年了，还要痛苦下去么？
王朔 王朔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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自信是由你根据可得信息提炼出来的最合理的故事的连贯程度决定的。但要注意：你的直觉会产生极端预测，而你也很容易对这种极端信心满满。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
学习大脑如何运作。印象，直觉，决策如何发生。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
人们习惯于用因果关系解释自己观察到的现象，因此故事比统计概率更能说服我们。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
学习大脑认知中某些概念。如光环效应。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
在人生最辉煌的时候，我们很难对自己的信念和需求产生怀疑，越是在最需要质疑自己的时候越难做到这一点，但我们可以从他人的真知灼见中受到启迪。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
思维活动唤起一个看法不仅会引发另一个看法，它还会激发出很多其他看法，而这些看法还会让我们想到另外一些看法。此外，只有几个被激发出来的看法是有意识的思维活动；多数联想思维都是无声的，隐藏在有意识的自我之后的。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
一个随机事件是不需要解释的，但一连串的随机事件就有规律可循。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
确实在自我身上发现经常性的决策错误，把第一直觉出现的点子当成最有效。
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只要不断重复就能增加喜欢程度的现象是一个极其重要的生理现象。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
每一次决策都认真自我检验，点子是否合逻辑？有没漏洞？做决策时，自问在这事情上是否具备足够经验，是否领先者？若答案是否定的。那点子大概率是错误的，欠缺的。
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让人们相信谎言的可靠方法就是不断重复，因为人们很难区分耳熟的话和真话。独裁者和商人都了解这一点。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。尽管这些危险是真实存在的，但却没有“真正风险”或“客观风险”这回事。
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熟悉了，就会喜欢，这就是一种曝光效应。
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暗示即一种启动效应，它会有选择地找出相应的证据。
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毕竟决定结婚的人不是希望婚姻能使他们更快乐，就是希望建立稳定长久的关系以维持自己目前的幸福状态。
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不要简单地相信直觉判断——无论是你自己的还是他人的——但也不要完全抛开它。
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从记忆中搜寻这类问题的实例，如果搜寻过程既轻松又顺畅，这些事的发生概率就会被判断为很大。我们将可得性启发法定义为通过“实例呈现在脑中的轻松程度”来判断概率的过程。
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从零到5%的巨大转变表明了“可能性效应”（possibilityeffect），这一效应会是我们高估那些出现可能性极低的结果的发生频率。
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错觉这个词会让人马上联想到视错觉，因为我们都很熟悉那些令人产生误解的图片。不过，并不是只有视觉才会产生错觉，记忆也容易产生错觉，并且这种现象更加普遍。
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大多数印象和想法都是从意识经验中得来的，而人们是感知不到这一过程的。
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当你关注某种威胁时，你就会担忧，而且决策权重会反映出你的担忧程度。根据可能性效应，这种担忧和威胁出现的可能性并不相符。仅仅减少或降低风险还不够；若想消除这种忧虑，必须将其出现的可能性降低为零。
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当人们感觉自己的心灵受到了玷污，往往也会引发他们清洗自己身体的想法，这种冲动被称为“麦克白效应”。
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当人们太过专注于某件事时，就会屏蔽掉其他事情，即使是平时很感兴趣的事也不例外。
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当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。
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当我们用直觉来评估这些事件时，真正起作用的是现有体验的不断恶化或改善，以及这个人的最终感受。
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对过失的关注并不意味着我们在诋毁人类智慧，这就如同关注疾病并非否定健康一样。
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对立体图像大小的印象左右了我们对平面图大小的判断。错觉的产生是由立体图的启发导致的。
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根据发生过的事来改变个人的想法会产生深刻的认知错觉。
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聚焦错觉能使人们对自己当前的幸福状态、他人的幸福感以及自己未来的幸福感判断错误。
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决策问题可用多种关于不同偏好的方式来进行描述或建构，这与理性选择的不变性准则相矛盾。
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可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。
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框架效应（framingeffect）：由无关紧要的措辞变化引起的巨大偏好变化。
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你的行为和感情有时会受制于你自己甚至都没有意识到的事件。
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你觉得自己很了解自己，但其实你错了。
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你只是喜欢得到，不喜欢失去——几乎可以肯定地说，你对失去的厌恶程度远大于你对得到的喜欢程度。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。
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启动效应的研究证据显示，使人牢记“人终将一死”这一说法能让独裁的主张更得人心，因为在人们恐惧死亡的情况下，独裁的主张会让人心安。
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情绪启发是替代的一种，即将简单问题（我对它感觉如何）的答案当做较难问题（我对它评价如何）的答案。
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人类的世界观受制于眼见即为事实的原则，因此他们不能像经济人那样有一致性和逻辑性。
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人们的各种选择并非基于金钱价值，而是基于各种结果的心理价值，即它们的效用。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行