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尼采名人名言哲理格言警句语录 尼采
拉斐尔在下半幅，用那个痴醉的男孩，那些绝望的搬运工，那些惊慌的信徒反映了永恒的原始痛苦，世界的唯一基础，在这里外观是永恒冲突，这万物之父的返照。
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希腊悲剧的主角，是经历个体化痛苦的酒神。
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埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质。
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希腊悲剧是从歌队中诞生的。
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民歌是语言对音乐的模仿。
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抒情诗人的自我立足于社会本体。
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二云艺术的斗争与和解。
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用日神艺术美化生存的必要。
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希腊人身上充斥着二元艺术冲动。
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自然本身是二元艺术的冲动。
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虔诚，形成生命冲动的最奇特面具！献身于一个完美的梦中世界。高尚品性的最顶级智慧！逃避真理，为了能从远处隔着云层向他膜拜。与现实和解，因为它是一个谜。拒绝猜谜，因为我们不是神，充满惊慌的瘫倒在尘土之中，在不幸中找到了幸福安宁。在人的最高表现中达到最高自弃，把生存的恐怖手段神话和美化，成为超度生存的拯救手段，在蔑视生命中享受生命的快乐在否定意识中庆祝意志的凯旋。
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真正的存在者和太一作为永恒的受苦者和完全的冲突体，既需要振奋人心的幻觉，也需要充满快乐的外观。
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崇拜多半表现为伟大的正义，人与神作为主体被一视同仁，神圣、正义、高尚、幸福紧密联系，俨然一起。
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由于一种宗教的作用，在荷马的世界里，生命就像被看作本身值得追求的东西，它沐浴着神灵的明丽的阳光。58.观照，美，外观鉴定了日神艺术的范围，这是眼睛的美化境界，眼睛闭合之间的梦中艺术创作。
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在两种状态之中，在梦中和醉中，人们获得了生存的极乐之感。
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终有一天他将从沉睡中醒来，朝气蓬勃，然后他将斩杀蛟龙扫除险恶小人，唤醒布伦希尔德——哪怕浮旦的长矛也不能阻挡他的路。55.一个民族受过多大的苦难，才能变得如此美丽？
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树木也许曾经相当强壮，足以通过艰难斗争重新排除外来因素，但往往必定衰败凋零。
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神话给一个民族的经历打上永恒的印记，神话的毁灭，使文化丧失其健康的天然的创造力，人、教育、风俗、国家都是抽象的存在，其内在的匮乏不可消除。
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一次幸而成功的的演出对他产生的那种出乎意料，且不可思议的效果，不过是在那提醒他，指点他的手也许不在场的时候，所以当时震撼他的那种极其纷繁的无与伦比的感觉始终是孤立的犹如一颗明亮的星辰，亮光一闪，然后就熄灭了。
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音乐是世界的，尽管无数同类的现象可以因某种音乐而呈现，但它们均不能穷尽这音乐的实质，相反，始终只是他的表面写照。
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