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汇总《乌合之众》名人名言是心灵的鸡汤温暖人心
古斯塔夫·勒庞
无论哲学取得了多大进步,它都无法为群体提供任何能够令他们为之痴迷的理想。而群体会不惜一切代价,得到属于自己的幻想,于是他们就像昆虫寻找光亮一样,在本能的驱使下,转向那些能够迎合他们需求的雄辩家。推动民族进化的主要因素,不是真理,而是谬误。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
心理群体是一种用不同的元素组成的暂时的群体,它们在一定的条件下,会结合在一起,就像是组成一个鲜活生命的细胞,会呈现出某些特征,它们同每一个单独的细胞所具有的特点都不尽相同。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
任何时代和任何国家的伟大的政治家,包括最专制的暴君,都认为群体的想象力是他们权力的基础,他们从未尝试通过同它抗争来进行统治。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
一个单独的人或许是一个有教养的人,但是他在群体里却变成了一个野蛮人——一个靠本能行动的生物。他具有自发性、生性暴躁、残忍,还拥有原始物种所具有的满腔热情和英雄主义,同原始物种更加相像的是,他愿意让自己被言语和形象所影响。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
个人在成为群体中的一员后,他的思想和感情已经完成了一次转变。这种转变非常深刻,就好像将一个守财奴变成一个挥霍无度的人,将一个怀疑论者变成一个有信仰的人,将老实的人变成罪犯,将懦夫变成英雄。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在聚集成群的人中间,所有情绪也会快速传染,这种现象解释了恐慌的突发性。大脑紊乱就像疯狂一样,它本身就是容易传染的。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
只要是一定数量的生物聚集在一起,无论他们是动物或是人类,都会本能地让自己处在一个领袖的威严统治之下。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
一个集会,即使所包含的成员品质极其低劣,但是他们也会表现得过分正经。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在不同的场合下,我们已经数次谈及话语和套话的特殊力量。在措辞的挑选上,必须以能够激发出生动的形象为基准。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群众尤其看重领袖所表现出来的贪婪和虚荣。他必须用夸张的甜言蜜语说服群众,要毫不犹豫地向群众做出最异想天开的承诺。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
我们所说的领袖更有可能是敢于行动的人而不是思想家。他们生来并不具备敏锐的洞察力,他们也不可能如此,因为通常这种品质会令人犹疑不决。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
那些可以在长时间里保持名望的神或人,对质疑不会有半点容忍。为了得到群众的仰慕,必须同它保持一定距离。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
当一个人崇拜一个神的时候,他还算不上是有信仰的人,只有当他把自己大脑中所有的资源、所有自愿的服从行为、发自肺腑的幻想热情,全部奉献给一项事业或一个人,将其作为自己全部思想和行动的目标和标准时,才能说他是一个虔诚的人。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
没有任何事情要比普遍的信仰所具有的催眠作用这一事实更为典型,也没有任何事情可以更加明确地表明,我们的理智拥有令人汗颜的局限性。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
打动群体心灵的是神话传说里的英雄,而非真实英雄。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群体既不能思考也不能论证,他们认为世上没有什么事情是办不到的。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
赋予人们希望和幻觉,不然他们将无法生存下去。这就是存在着众神、英雄和诗人的原因。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
一个成功的演讲几乎全部依赖于演说者本人所拥有的名望,而不是取决于演说者提出的论证。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
帕斯卡尔非常正确地指出,长袍和假发是法官的必备品。如果没有这些东西,他的权威就会大打折扣。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
名望的特点是阻止我们看到的事物的本来面目,完全毁掉我们的评判能力。群众就如同个人一样,总是要对一切议题有现成的看法。这些在大众中普遍流行的意见独立于它们所涵盖的真理或谬误,只受制于名望。
古斯塔夫·勒庞
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