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汇总《乌合之众》名人名言是心灵的鸡汤温暖人心
古斯塔夫·勒庞
群体在需要任何事物之前,首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
掌握了群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
人一到群体中,智商就会严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的情感。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们的内心。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻觉破灭的,都会成为他们的牺牲品。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
一件事情,最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上,表面上的东西比实际的东西作用要大得多,非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析,我们就会发现,其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活?比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实,他们的真实生活如何,对我们来说并不重要。我们想了解的,是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的,是具有传奇色彩的英雄,而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄,而不是现实中的真实英雄。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群体不善推理,却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏,然而有身份团体的权力更让人害怕。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
夸大其词,不断重复,言之凿凿,绝对不以说理的方式证明任何事情,是说服群众的不二法门。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
孤立的个人很清楚,孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到诱惑,也很容易抵制。但在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
到了一定的时候,我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是,群体则不然,群体不需要承担任何责任,群体就是责任,群体就是道德,群体就是法律,群体的行为自然是合理的。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域,而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候,我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者,我们最终会对它深信不移。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
偶像崇拜的五大标识:第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群体会让每个人在其中的错误缩小,同时让每个人的恶意被无限放大
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
不管是宗教信仰、政治信仰、社会信仰,还是对一本书、一个人或一种观念的信奉,信仰的创建永远都依赖于群体中的伟大领袖的作用。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群众从未渴求过真理,他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬误。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
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