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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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描绘
音乐家的艺术不在于直接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
卢梭
音乐家的艺术不在于直接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
卢梭
人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
在我眼里电影特别像白酒。它会让你陶醉,它也会摧毁你,那个滋味,也许辣也许甜;有时让你失态,有时让你疯狂;有时又会让你的心灵得到暂时的慰藉,有时由于有了它,也会让你远离其他人,这是很难描绘的一种感觉。
陆川
那些散步时瞬间涌上的种种思绪与感触,如何才能说清呢?在一颗孤独心灵的空地上,那些激情迸发的声响,就如同在沙漠的静寂当中,人们听到的风声与水声的喃喃低语:我们沉浸其中,却无力将其描绘。
夏多布里昂
那些散步时瞬间涌上的种种思绪与感触,如何才能说清呢?在一颗孤独心灵的空地上,那些激情迸发的声响,就如同在沙漠的静寂当中,人们听到的风声与水声的喃喃低语:我们沉浸其中,却无力将其描绘。
夏多布里昂
童话是骗人的么?非也。童话只是给我们描绘了一个美好,只是没有告诉我们怎么去到达那个美好罢了。
赵格羽
人类最宝贵的财富是希望,希望减轻了我们的苦恼,为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。
伏尔泰
音乐家的艺术不在于直接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
卢梭
在生命里,我们几乎每时每刻都在犯错。那所有应该做而没有做的,逐日侵蚀沉淀之后,贮满泪水,就成为遗忘湖。那所有不该做而又做了的,层层堆积重叠之后,暗影耸然,就成为悔恨山。用文字将时光停格之际,一颗诚恳的心,只能尽力去描绘,却又绝不肯粉饰。
席慕蓉
有些人寻求理解,有些人寻求描绘他们想要描绘的东西。
瑞·达利欧
遵循国家和社会的现有存在方式和运动方式去生存;适应这一切去生存;以现在的存在方式的自然延长去想象、描绘未来的一切;不想改进现在的一切;完全根据所在国家、社会的强势者的思考方法来决定自己的态度。特别是,把教导的一切看得很重要,自己亦步亦趋地去实践,同时还原模原样地教授给他人。我想具有上面这些特点的人可以称之为保守的。
大江健三郎
仿佛他在宇宙的混沌中找到了一种崭新的图案,在笨拙地尝试着描绘出来,灵魂因此极度苦恼。我看见了一个饱受折磨的灵魂拼尽全力寻找表达的释放。
毛姆
从社会最底层到社会最顶层,每个人都在自身的周围聚成一个利害相关的小世界,有其旋转和贪婪的原子,如同笛尔卡所描绘的大千世界。只不过,这些世界越往上升越扩张,累死倒置的陀螺,尖端着地,仅凭惯性保持平衡。
大仲马
竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些平淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
太宰治
对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤,所威慑,最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍,而是努力将其所见描绘于世。
太宰治
人物是一种透明的幻像,景物则是在夜蔼中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征世界。
川端康成
也许越亲近、越深爱的人,就越难描绘出来。而越丑恶的东西,就越容易明确地留在记忆里。
川端康成
黄昏的景物在镜后移动着。也就是说,镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动,好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时,那种无法形容的美,使岛村的心都几乎为之颤动。
川端康成
也许越亲近、越深爱的人,就越难描绘出来。而越丑恶的东西,就越容易明确地留在记忆里。
川端康成
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