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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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实际
不要为烦恼而责怪任何人或事。实际上，根本不要谈到你的困难，更不要在前行时提起。任何寻求怜悯，企图使你自己当时感觉好些的措施，都会确实的削弱你的力量，如此更会使你自己成为可怜虫或受害者。你心中怀有的梦想，你一直珍藏于心的理想——这是你生活的基础，是你的未来。
奥格·曼狄诺
不要为烦恼而责怪任何人或事。实际上，根本不要谈到你的困难，跟不要在前行时提起。任何寻求怜悯，企图使你自己当时感觉好些的措施，都会确实削弱你的力量，如此更会使你自己成为可怜虫或受害者。
奥格·曼狄诺
我们常常能够感受到爱，可是却很少会表达出来，但实际上，爱是应该用行动和语言展现出来的。
段鑫星
对于孩子的一些不良行为，比如恶作剧、打架、盗窃、说谎，等等，实际上孩子在“寻求关注”。
段鑫星
实际上你绝大部分的问题，别人都遇到过，都解决了，甚至有标准答案。你只需要去问一下就可以了。
雷军
我们必须将神学理念化为实际可行的社会运动。
约翰·卫斯理
人生是由无数个今天组成的，不要过度忧虑未来，因为过度的担忧只会消耗我们的精力，而无法解决实际问题。
周桦
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
德尼·狄德罗
许多人所谓的成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
周国平
岗位不一样，想法就不一样。治理和治安就差一个字，实际上差出十万八千里。
徐纪周
麻木和顺从的底下，其实对半是怯懦，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。
王晓明
病人对团体治疗方式的理智批评，是一种合理化的防御机制；实际上他是在逃避于团体中体验到的亲密感。
欧文·亚隆
如果成员们在团体之外来往，他们就有责任在团体中讨论每次交往的概况。团体成员通常在几分钟之内就直呼其名。接着便是一段沉默，正如大部分心理治疗中的沉默一样，感觉时间凝固，而实际上，只是短短的几秒钟而已。
欧文·亚隆
实际上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀挚爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。
欧文·亚隆
受伤的心也是开放的心。无论在什么情况下，一旦你爱上一个人，交往一段时间而后分手，你自然会感到痛苦。失去挚爱的痛苦是人生的一部分，是这次旅程的一部分，但你没必要忍耐。虽然在失去所爱之人后，一般会忘记自己的力量，但实际上即使经历分手、离婚或死亡，你仍然有能力创造一个新的现实。
露易丝·海
使影响力成为永久技能的关键因素：笑到最后的通常是最有影响力的人，而非最优秀的人。依靠事实而非影响力实际上可能会适得其反。若你不能吸引他人，那便无法领导。下列技能、工具和技巧能够帮助我们提高自己的影响力：（一）知道自己真正“销售”的是什么，（二）协调自己与他人的价值观，（三）展示你将帮助他们成为怎样的人，（四）培养自己的情商，（五）通过故事来分享你的想法、价值观和指令。
基兰·弗拉纳根
安德鲁·戴维斯所说，“创建社群，实际上就是在拥有客户之前打造客户数据库。”
乔·普利兹
弗兰克·卡普拉：我一直以为演员流泪的时候才是戏剧，实际上赢得观众的眼泪才算戏剧。
乔·普利兹
今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在斯乎！（复贺耦庚）此条涉及做事的态度，也涉及选人任事的方法。治术，是政治实践，实际操练的技术；学术，是理论，是上层建筑、意识形态，是宣之于口、落之于纸笔，是PPT宣讲。第一句，讲政治，强调名实相称，不务虚，不画饼；第二句，讲理论，强调的却是人，“笃实践履之士”，老老实实、一步一个脚印干活的人。
冯唐
人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。（答欧阳功甫）这句话很好玩，皮里阳秋，表面意思和实际意思不一样。表面说，选择人才，要看一个人的志向，“卑者”和“高者”志向不同，结果也不同。实际上，这句话的核心词在“规”和“轨”，字音相近，意思相差很远。“卑者”是守规矩的人，日渐下流；高者是开辟道路的人（慕往哲盛隆之轨。慕，向往，和前一句的“安”不同；往哲，过去的高人，开门立派，不走寻常路），日渐上流。安于规，一生安稳。创新轨，一生颠簸。同样的一生，可以是截然不同的过法。
冯唐
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