有关世纪的20句名人名言哲理格言警句语录

机灵人，在我们这个世纪里，都自加封号，自命为政治家；因而政治家这个词儿到后来多少有点行话的味道。我们确实不应当忘记，凡是有机智的地方，就必然有小家气。所谓机灵人，也就是庸俗人。

雨果

人类没有小事，犹如植物没有小叶，世纪的面貌是岁月的动态集成的。

雨果

世纪征程，奔流激荡；百年辉煌，铸就伟业。

《人民日报》

百年风云激荡走过壮阔征程，百年不懈奋斗铸就世纪伟业，百年上下求索作出伟大贡献。

《人民日报》

定位理论诞生在上个世纪60年代的美国，为了解决商品同质化的问题，定位理论提倡用心智来影响顾客对商品的看法。恰好那时电视广告盛行，只要投放大量广告，就能让人印象深刻。

小马宋

现在毁灭一个文明我们只需要一秒钟，可是创造文明我们需要好几个世纪。

——美国原子弹轰炸日本后

爱因斯坦

几乎每个工作的人都在满足某种需求。将公司分解成较小的单位并不会使这些需求消失。通过初创公司组成的网络更有效地满足现有需求，而不是通过少数庞大的、等级制度的组织，但我认为这并不意味着机会减少，因为满足当前需求将创造更多机会。在个体层面，这通常是事实。这并没有什么不对。我们理所当然地享受着中世纪国王会认为是奢侈的东西，比如整栋大楼全年都有暖气。如果一切顺利，我们的后代将把我们认为非常奢侈的东西视为理所当然。物质财富没有绝对的标准。医疗保健是其中的一个组成部分，而这本身就是一个黑洞。在可预见的未来，人们会想要更多的物质财富，所以公司的工作量是没有限制的，尤其是创业公司。

保罗·格雷厄姆

现在我们回顾中世纪的农民，想知道他们是如何熬过的。在同一片田地上耕种一辈子，没有任何更好的希望，在领主和神职人员的压制下，不得不把所有的剩余产品交出并承认他们是主人。如果有一天人们回顾我们现在认为是正常工作的方式，会觉得那是多么可怕，对此我不会感到惊讶。每天通勤到一个毫无生气的办公大楼里，被告知要做什么，还要承认一个你必须称为老板的人：一个可以叫你到他们办公室说“请坐”的人，而你就会坐下。想象一下每天都需要征求许可才能向用户发布软件。想象一下在星期天下午感到伤心，因为周末快结束了，明天你又得起床去工作。他们是如何忍受的？

保罗·格雷厄姆

在多数发达社会里，缺乏自由不再是个问题。我们如今之所以栽跟头，问题出在无法充分利用以往三个世纪中先辈们为我等苦苦争取到手的自由。

阿兰·德波顿

悲剧的艺术来自古希腊。西元前五世纪，这是一个专属于描绘人类失败过程的艺术，同时也加入某种程度的同情。在现代生活并不常给于同情时，几年前我思考着这件事，我去见“周日运动期刊”，如果你还不认识这个小报，我建议你也别去读。

Tragic art, as it developed in the theaters of ancient Greece, in the fifth century B.C., was essentially an art form devoted to tracing how people fail, and also according them a level of sympathy, which ordinary life would not necessarily accord them. A few years ago, I was thinking about this, and I went to "The Sunday Sport," a tabloid newspaper I don't recommend you start reading if you're not familiar with it already.

阿兰·德波顿

你知道，在中世纪的英国，但你遇见一个非常穷苦的人，你会认为他“不走运”，直接地说，那些不被幸运之神眷顾的人。

You know, in the Middle Ages, in England, when you met a very poor person, that person would be described as an "unfortunate" -- literally, somebody who had not been blessed by fortune, an unfortunate.

阿兰·德波顿

今日你变得像比尔-盖茨一样，有钱又出名的机会，大概就跟你在十七世纪，成为法国贵族一样困难。但重点是，感觉却差别很大。今日的杂志和其它媒体让我们感觉，只要你有冲劲、对科技有一些新颖的想法，再加上一个车库，你就可以踏上比尔的道路。

It's probably as unlikely that you would nowadays become as rich and famous as Bill Gates, as it was unlikely in the17th century that you would accede to the ranks of the French aristocracy. But the point is, it doesn't feel that way. It's made to feel, by magazines and other media outlets, that if you've got energy, a few bright ideas about technology, a garage -- you, too, could start a major thing.

阿兰·德波顿

今日最主要的势利，就是对职业的势利。你在派对中不用一分钟就能体会到，当你被问到这个21世纪初，最有代表性的问题：你是做什么的？你的答案将会决定对方接下来的反应，对方可能对你在场感到荣幸，或是开始看表，然后想个借口离开。

The dominant kind of snobbery that exists nowadays is job snobbery. You encounter it within minutes at a party, when you get asked that famous iconic question of the early 21st century, "What do you do?" According to how you answer that question, people are either incredibly delighted to see you, or look at their watch and make their excuses.

阿兰·德波顿

存亡和整个生存，都取决于对劳动的需求，即取决于工商业繁荣期和萧条期的更替，取决于没有节制的竞争的波动。一句话，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级。