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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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复杂
我有限的脑容量啊,其实无法思考如此复杂的哲学问题,我只能搁置争议,认为两者都有道理,一方面的直觉告诉我还是有理想的老师模型,“学为人师,垂范百世”是值得敬仰的,如果失去了奔跑的目标,这其实比西西弗斯都可悲,西西弗斯至少还是想往山上推动巨石,而不是没有方向目标的一顿乱推,或者干脆往山下乱扔石头哈;但另一方面呢,对于老师的刻板印象啊,它其实也是可以突破的,穿着睡衣去上课的老师啊可能会是爱因斯坦,教学生使用人工智能去写文章的老师也未必就没有师德。
罗翔
大部分人都是过于匆忙地普遍化,但是人性本身或者人生本身就很复杂。所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝有一个奏疏:爱者惟见其善,恨者惟见其恶。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点,你讨厌一个人就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的,所以就不要那么偏激,有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的这样一种态度来看待别人。
罗翔
生活永远比法律复杂,但是法律必须面对复杂的生活。
罗翔
中国有句古话叫“水至清则无鱼,人至察则无徒”。我们谁没有犯过错误呢?虽然有些人会一错再错,但是还是有些人希望有改正的机会。如果法律一律告知,那是不是会出现像《罪与罚》中的为了家庭不得不出卖身体的索菲亚(又译索尼娅),那索菲亚是不是就不配拥有自己的真爱呢?这些问题可能都值得我们去思考。总之啊,法律问题太复杂,有的时候一刀切可能并不一定合适,还是苏格拉底说的吗:“惩罚的目的不在于毁灭而在于教育。”如果一种惩罚彻底堵塞了人的改过自新的路,那么自暴自弃呢可能会引发更多的邪恶。
罗翔
如果说文学作品是虚构的人物,那历史就是真实人物的真实人生。通过对历史的阅读,我们能够更深刻地了解人性的复杂,你会对人性的高贵赞叹不已,也会对人性的邪恶不寒而栗。通过历史人物,我们也能反省自己,升华自己,去彰显人性的光辉,压制人性的幽暗。历史中,无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美,从此我们可以拒绝人造的偶像。正是因为对历史的阅读,我才深刻了解法治的精神,因为人的不完美,所以人类的任何群体都有败坏的天性,所以对任何权力都要保持绝对的警惕。权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败,任何权力都要套上法治的镣铐。
罗翔
“在网络时代,我们似乎也开始渐渐丧失了对复杂情感的体察,丧失了对他人境遇的体谅。空洞和浅薄,最终导致的又是观点的极端和情绪的残暴。美国法学家桑斯坦在其《网络共和国》一书中,将这种现象描述为‘群体极化’,即团体成员中一旦开始有某些偏向,在群体商议讨论后,人们就会朝偏向的方向继续移动,最后则形成非常极端的观点。可怕的是,如果这种极端意见是集中于某个个体,就很容易演变成对他的网络处刑。这也是互联网时代网暴滋生的深层原因。我们的情绪极容易就被极端意见挑动,也越来越倾向对他者进行非黑即白的评判;而这种情绪和判断,又会像利刃一样刺向身处舆论漩涡的个人。”
罗翔
西方人的思想方式同我们距离太大了。不做翻译工作的人恐怕不会体会到这么深切。他们刻画心理和描写感情的时候,有些曲折和细腻的地方,复杂繁琐,简直与我们格格不入。我们对人生琐事往往有许多是认为不值一提而省略的,有许多只是罗列事实而不加分析的,如果要写情就用诗人的态度来写;西方作家却多半用科学家的态度,历史学家的态度(特别巴尔扎克),像解剖昆虫一般。译的人固然懂得了,也感觉到它的特色、妙处,可是要叫思想方式完全不一样的读者领会就难了。思想方式反映整个的人生观、宇宙观和几千年文化的发展,怎能一下子就能和另一民族的思想沟通呢?
傅雷
现代青年头脑太单纯,说他纯洁固然不错,无奈遇到现实,纯洁没法作为斗争的武器,倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路。玩世不恭、cynical [愤世嫉俗]的态度当然为我们所排斥,但不懂得什么叫做cynical [愤世嫉俗]也反映入世太浅,眼睛只会朝一个方向看。周总理最近批评我们的教育,使青年只看见现实世界中没有的理想人物,将来到社会上去一定感到失望与苦闷。胸襟眼界狭小的人,即使老辈告诉他许多旧社会的风俗人情,也几乎会骇而却走。他们既不懂得人是从历史上发展出来的,经过几千年上万年的演变过程才有今日的所谓文明人,所谓社会主义制度下的人,一切也就免不了管中窥豹之弊。这种人倘使学文学艺术,要求体会比较复杂的感情,光暗交错、善恶并列的现实人生,就难之又难了。要他们从理论到实践,从抽象到具体,样样结合起来,也极不容易。但若不能在理论→实践、实践→理论、具体→抽象、抽象→具体中不断来回,任何学问都难以入门。
傅雷
了解人是一门最高深的艺术,便是最伟大的哲人、诗人、宗教家、小说家、政治家、医生、律师,都只能掌握一些原则,不能说对某些具体的实例——个人——有彻底的了解。人真是矛盾百出,复杂万分,神秘到极点的动物。
傅雷
一切复杂的环境,在没有彻底明了内幕之前,还是审慎一些,行事保守一些为妙。
傅雷
孙少平在农村长大,深刻认识这黄土地上养育出来的人,尽管穿戴土俗,文化粗浅,但精人能人如同天上的星星一般稠密。在这个世界里,自有另一种复杂,另一种智慧,另一种哲学的深奧,另一种行为的伟大!这里既有不少呆憨鲁莽之徒,也有许多了不起的天才。在这厚实的土壤上,既长出大量平凡的小草,也长出不少栋梁之材……这样,孙少平的精神思想实际上形成了两个系列:农村的系列和农村以外世界的系列。对于他来说,这是矛盾的,也是统一的。一方面,他摆脱不了农村的影响;另一方面,他又不愿受农村的局限。因而不可避免地表现出既不纯粹是农村的状态,又非纯粹的城市型状态。在他今后一生中,不论是生活在农村,还是生活在城市,他也许将永远会是这样一种混合型的精神气质。毫无疑问,这样的青年已很不甘心在农村度过自己的一生了。即就是外面的世界充满了风险,也愿意出去闯荡一番——这动机也许根本不是为了金钱或荣誉,而纯粹出于青春的激情……
路遥
不要让这个世界的复杂性阻碍你前进。要成为一个行动主义者。将解决人类的不平等视为己任。
比尔·盖茨
宇宙中的每一个粒子都与其他粒子相互作用,构成了一个复杂的网络。
斯蒂芬·威廉·霍金
人与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。
史铁生
那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了:卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
毛姆
在这世上,只要是人,都复杂,不复杂的,都不是人。
当年明月
脸上有一种透视人生的复杂表情,她是个研究人生的人。
龙应台
我所知道的最可怕的事情,莫过于那些学得太多的可怜人。如果他们什么都不学,他们可能会有健全和强大的判断力,但他们却让自己的思想顺从地、被催眠般地追随着已有的文字、原则和公式后边步步爬行。他们获得的只能是蜘蛛网般的思想,因为太薄弱而无法提供可靠的支撑,同时又复杂到足以造成混乱。
恩斯特·马赫
复杂到极致,简单到极致——寻求简单的解决方案。
丘吉尔
盲人的记忆展现出生命的单纯简洁,但同时也削弱的生命的复杂性。
奥尔罕·帕慕克
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