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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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“在网络时代,我们似乎也开始渐渐丧失了对复杂情感的体察,丧失了对他人境遇的体谅。空洞和浅薄,最终导致的又是观点的极端和情绪的残暴。美国法学家桑斯坦在其《网络共和国》一书中,将这种现象描述为‘群体极化’,即团体成员中一旦开始有某些偏向,在群体商议讨论后,人们就会朝偏向的方向继续移动,最后则形成非常极端的观点。可怕的是,如果这种极端意见是集中于某个个体,就很容易演变成对他的网络处刑。这也是互联网时代网暴滋生的深层原因。我们的情绪极容易就被极端意见挑动,也越来越倾向对他者进行非黑即白的评判;而这种情绪和判断,又会像利刃一样刺向身处舆论漩涡的个人。”
罗翔
做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了,证据和证明看上去越贫乏,它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典,总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客,利用广告手段推销产品的商人,全都深知断言的价值。
古斯塔夫·勒庞
人类毫不知晓的事情太多了,他一直为此感到近乎绝望的担忧。
道格拉斯·亚当斯
I don't really think about the audience when I'm making a film. I think about what I want to see.
我在拍电影的时候真的不会考虑观众。我会考虑我想看什么。
彼得·杰克逊
如果不能拥抱自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。
欧文·亚隆
Life is full of uncertainties, and that is what makes it interesting.
生活充满不确定性,而这正是它有趣的地方。
哈维尔·马里亚斯
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。
释义:贫穷和地位低下不是什么耻辱的事,但因为贫穷和地位低下而向他人谄媚奉承,乞求得到施舍,就真是耻辱。
王永彬
创新不仅仅是技术的问题;它是关于改变我们的思维和行动方式,为所有人创造更美好的未来。
Innovation is not just about technology; it's about changing the way we think and act to create a better future for all.
亨里克·安徒生
我打算什么都不干,就是过日子呀。
亨利·米勒
在黑暗中,我们才能看到真正的光明。
韩松
习惯的形成最主要的特点是稳定性,细水长流式的改变会更有效、更持久。
卫蓝
所有的感情,爱情、亲情、友情都不是个固定值,并且它们在嘴上说的都不算,一遇到事情立马见分晓。
张艺谋
他挖掘了所有现代流派现代作品但写出来的只是那些流派的翻版。这种探索不断折磨他。有没有一种真正属于他自己的音响?他自己的追求在哪儿?他自己的力度在哪儿?从和谐到不和谐,从不和谐又返回和谐,几百年来,音乐家们都在忙什么?音乐的上帝在哪儿?
刘索拉
让孩子们自己做主,是培养自制力的重要途径之一。如果所有的决定都是由大人做出的话,那么孩子永远也不会有机会思考,自己该采取怎样的行动,或者这样的行动会造成怎样的后果。当父母让孩子自己做主时,他就会思考面前有哪些选择,并对它们进行一番权衡,再做出决定,最后再予以执行。
达娜·萨斯金德
傻瓜的角色就是不合时宜;精明的人能感觉到自己是否来得正是时候,是否令人讨厌,他会在自己显得多余之前便销声匿迹。
拉布吕耶尔
The most powerful tool in science is not technology, but imagination.
科学中最强大的工具不是技术,而是想象力。
埃玛纽埃勒·沙尔庞捷
政党均以国利民福为前提,政党彼此相待应如弟兄。要知文明各国不能仅有一政党,若仅有一政党,仍是专制政体,政治不能有进步。吾国帝皇亦有圣明之主,而吾国政治无进步者,独裁之弊也。故欲免此弊,政党之必有两党或数党互相监督,互相扶助,而后政治方有进步。故政党者虽意见之不同、行为之不同,要皆为利国福民者也。
——《在国民党成立大会上的演说》(1912年8月25日)
孙中山
创新不是凭空想象,而是基于对用户需求的深刻理解。
丁磊
用一根火柴烧一座蜃楼,借这场大雨让自己逃走。
海子
A lie gets halfway around the world before the truth has a chance to get its pants on.
谎言环游全球的时候,真相还没穿好裤子。
丘吉尔
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