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价值观
我的灵魂一半放在马克思主义了,但我只放在历史唯物主义这部分,没放在阶级斗争那一部分里。另外一部分,我放在了普世价值观,我的灵魂也有点纠结。我没有信仰传统宗教,对中国传统文化也一知半解。应该说,我的灵魂三分之二在马克思主义,三分之一在普世价值观,这就是我今天的精神世界。
冯仑
人生最重要的还是应当在价值观的培养上下工夫。在价值观上的投资相当于给人生装上一个GPS,人生观就是人一生的卫星定位导航仪,有了它,在人生的任何时候都能找到方向,找到了方向,一个人就有了生存能力。
冯仑
伟大在于忍耐和坚持。一个人、一个公司,但凡要成功除了价值观正确,关键就是毅力。没有像阿拉法特神话和传奇般的毅力,就没有他伟大的事业。人必有坚忍不拔之志,才有坚韧不拔之力。人必自强而后强人。
冯仑
每一个人来到这个世界时,其人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的,所有习性、习惯、模式也要从人性的初始状态开始发展。
周岭
苹果的产品经理、设计师到了微软做移动产品一样没效果。因为内部文化和价值观从根本上决定了这家公司怎么定义和设计产品。
陆奇
企业的使命、愿景、价值观在以人为本的原则下挑明了企业的动力和方向,而技术正在企业的使命愿景价值观中起到越来越重要的作用。像苹果、微软、谷歌,都把技术放在使命愿景中比较重的位置。
陆奇
很多人说,你到我这儿来我给你高薪,但在我看来,如果一个人的着眼点就是为了能挣更多的钱,以自我为中心,永远带一种贪婪的心情去做事,很难建设好的企业文化。格力坚持培养一种奉献精神,我们的幸福感和价值观在于能够让更多人幸福起来,这就是你的价值。因此从格力出去的人,相对单纯,不会搞人际关系,因此在别的公司往往显得格格不入,很难融入。
董明珠
我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅有,而且不是朝令夕改、流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
高度匹配意味着要找到最合适的人,而不是最“顶尖”的人。所谓最合适的人,就是一方面他在能力上可以满足公司现在及未来的期望,同时另一方面他对于公司的目标和价值观有很高的认同感。
帕蒂·麦考德
做到好聚好散,甚至在员工离开的时候帮助员工寻找下一个机会,对企业来说是积累口碑、塑造良好价值观的必要行动。
帕蒂·麦考德
人生最重要的是选择,三大核心价值观:1.做难而正确的事;2.做注定要做的事,擅长的事;3.热爱!战略不是怎么说,战略就是行动。
黄仁勋
然而,对于偏见或许我们应该大度一些。就其纯粹状态而言,偏见不过是人类社会的运作与繁荣的一种观点,并由此为出发点对各个事件予以逻辑一致的评估。偏见就像掠过事实的一枚镜片,旨在将眼前的事物看得更清楚。偏见致力于解释事实的真相,并引入一套用来评判想法和事件的价值观,因此,对偏见采取避之不及的方法似乎有点小题大做。我们的任务应该是去寻得方法,以便采用其中较为可靠和有益的部分。
阿兰·德波顿
如果我们对这个时代或精英的价值观感到痛心,那么思及地球生命的丰富多采,或许会让我们感到释然,让我们记住,这个世界除了大人物的事业,还有在原野鸣叫的草地鹨。
阿兰·德波顿
神经症离群最重要的功能就是避开主要冲突。这是对抗冲突最激进有效的防御方式。这是创造伪和谐的众多神经症途径之一,即试图通过逃避来解决问题。但这并不是真正的解决办法,因为强迫追求亲近,以及强迫追求攻击性的控制、剥削与优越性,就算不会使他们动弹不得,也会一直烦扰他们。最后,只要矛盾的价值观持续存在,就永远不可能获得真正的内心和平或自由。
卡伦·霍妮
武断的正确性,主要功能是消除所有内部疑虑;刻板地自我控制,通过纯粹的意志力量使破裂的个体连在一起;愤世嫉俗,通过诋毁所有价值观,消除有关种种理想的冲突;于是,我开始意识到,他们投入了惊人的精力与智力资源,多少令人绝望地尝试“解决”冲突,更确切地说,是努力否认他们的存在并创建一种伪和谐状态;冲突在神经症中的重要性往往是超乎想象的。然而,要洞察冲突却非易事,一定程度上是因为冲突在本质上是无意识的,但更多的是因为神经症患者会施展浑身解数去否认冲突的存在;每个达到神经症程度的人都像一架遥控飞机,所以必然会脱离自我。
卡伦·霍妮
绝望的缓解是敌意减少的最主要原因。只要内心变得强大,就不会总是觉得受到他人的威胁了。有很多原因可以让一个人的内心变得强大起来,比如,以前的他总是将注意力集中到别人身上,而现在将它还给了自己,于是他变得积极向上,自发主动,且开始建立自己的价值观体系。
卡伦·霍妮
首先要说的是,CEO要承担职责,而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作,而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
彼得·德鲁克
农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。
龙应台
如今台湾民主乱象,包括蓝绿纷争、本省与外省,还有立法院的打架,在她看来,这都只是表面,“大家不要被表面给骗了”。不管台湾民主怎么乱,在她看来,台湾人都有着相同的价值观,这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”
龙应台
你说你爱我,其实我很清楚你骨子里是脏心眼,是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠,您这不是爱,爱是不能交换的,无条件付出,不要回报,想都不想,起这念已是罪恶了,付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧?我国人群的基本价值观是混乱的,混沌不明的,越老越不懂事。
王朔
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