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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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是否
你是否觉得有些人应该改变一下?当然,那不算什么,我并不反对。只是,为什么不先从改 变自己开始呢?即使站在最自私的立场,改变自己也远比改变他人更有益处,也更安全。英 国诗人布朗宁说过:"能自我改进的人,才是有价值的人。"就从现在开始到圣诞节,设法先 改进自己吧!想批评别人,留到明年再开始吧!
卡耐基
如果想要快乐,就不要去想别人是否会感恩,我们付出只为享受施予的快乐。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
如果想要快乐,就不要去想别人是否会感恩,我们付出只为享受施与的快乐。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
一个人的事业成功与否,完全在他对这项事业是否感兴趣,而不是用苦干去打开的成功大门。
卡耐基
如果只能在陌生的地方摘下面具,你的一生是否总是在桎梏中,不得解放?
毕淑敏
如果只能在陌生的地方摘下面具,你的一生是否总是在桎梏中,不得解放?
毕淑敏
政治家处理国务时,常考虑是否合乎礼节,而从不关心是否符合道德规范。
马克吐温
政治家处理国务时,常考虑是否合乎礼节,而从不关心是否符合道德规范。
马克吐温
政治家处理国务时,常考虑是否合乎礼节,而从不关心是否符合道德规范。
马克吐温
宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是,不管它是否能给人带来幸福,人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
伏尔泰
我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故,用父亲的乐观创造自己的前程,用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子,用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。
罗兰
当两人之间有真爱情的时候,是不会考虑到年龄的问题,经济的条件,相貌的美丑,个子的高矮,等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题,那你要先问问自己,是否真正在爱才好。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有的一天。
罗兰
当两人之间有真爱情的时候,是不会考虑到年龄的问题,经济的条件,相貌的美丑,个子的高矮,等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题,那你要先问问自己,是否真正在爱才好。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。
罗兰
一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。
罗兰
照着镜子,看着,究竟镜子里的那个人,是不是我。这是一个疑问!在课室里听讲的我,在院子里和同学们走着谈着的我,从早到晚,和世界周旋的我,众人所公认以为是我的:究竟那是否真是我,也是一个疑问!众人目中口中的我,和我自己心中的我,是否同为一我,也是一个疑问!清夜独坐的我,晓梦初醒的我,一年三百六十五天之中偶然有一分钟一秒钟感到不能言说的境象和思想的我,与课室里上课的我,和世界周旋的我,是否同为一我,也是一个疑问。这疑问永远是疑问!这两个我,永远不能分析。既没有希望分析他,便须希望联合他。周旋世界的我呵!在纷扰烦虑的时候,请莫忘却清夜独坐的我!
冰心
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