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事物
第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情,每个人的内心深处都渴望正义概念的存在,而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象,渴了会有水的存在,饿了会有事物的存在,那人类为什么有对公平的感觉呢?一定存在一个公平所指向的对象,否则这种感觉是没有意义的。
罗翔
现代文明就奠基于这些我们认为理所当然的事物上:信仰的自由,个人的权利与自由,民主政治和对人类的信心,如果失去了这些,现代文明也将完全摧毁了。
林语堂
不知道如何批评政府的人们,可以说尚未有接受民主政治的资格。一个再良好,再完美的政府,如果失去了这种刺激,立刻就会因为太过完美,毫无缺憾而感到烦闷不堪,终至瓦解。上帝创造魔鬼撒旦的原因很简单,因为他厌烦那些老是围绕在旁,歌唱恭维的天使。既然连天堂都有和它相对的事物,何况是世俗的人类社会呢。
林语堂
大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物,都是我得到同样的愉快。
林语堂
写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。
林语堂
世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
莎士比亚
爱情!你深入一切事物的中心;你会把不存在的事实变成可能,而和梦境互相沟通。
莎士比亚
我们粗心的错误,往往不知看重我们自己所有的可贵的事物,直至丧失了它们以后,方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌,往往伤害了我们的朋友,然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。
莎士比亚
外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。
莎士比亚
想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。
钱钟书
大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。玉外纳白天里一定要做的事,必定要说的话,现在都可不理。
朱自清
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。
尼采
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它你必须爱这项真理……
尼采
一种事物越远离现实,就越纯洁、越 美、越好 。 惟一的可能性是生活在艺术中。只因生命的美学幽 灵,所以生命才成为可能。 我是在所谓心智健全时写了这些疯狂的想法,但是,现在我被认为要完全发疯了,我却太清醒,无法假装它们是真实的。
尼采
我们必须学会全面地看问题,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。
毛泽东
革命的道路,同世界上一切事物活动的道路一样,总是曲折的,不是笔直的。
毛泽东
请放开眼去望一望,这个世界上,有多少事物和人,是值得我们去真诚地付出,也值得真诚地去投入这里面也包括你自己。请不要小看了自己,试着自爱,而不是自恋,去试试看,好不好?
三毛
各种事物在最鼎盛的时候它的变化就越少。就拿身体健康的人来说,他不会轻易受到饮食的影响,最茂盛的树木能经受狂风暴雨而不受伤。
柏拉图
算术是我们所要寻求的学问,因为它既能够有用于哲学,同时又能够有用于军事,军人不懂算术就无法计算军队的合理布局,研习哲学不懂算术就难以超越众人,从而获得对真理和实在的认识。数学能够提升人的理性,使人的理性能够离开变化事物转向抽象数的关注。
柏拉图
知识和意见是不相同的能力,二者势力范围、所关联的事物也必定是不同的。知识在任何时候都不会有错误,意见有时可能会出错。意见使人有见解,那么究竟是对什么事物的见解呢?意见对象就是知识的对象吗?
柏拉图
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