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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事物
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是‘明明德’到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
王阳明
意即圣人的道理并不是向外索求於事物的理,人本来独立,任何的觉受当由自己承担,不该只做孤独的情态去解释,另一层意思正是指出人具有自己完成自己的心体,认识此心体才是自家体会的根本关键,更是工夫的精要处。
王阳明
圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。
王阳明
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是‘明明德’到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”。
王阳明
任何人,任何事物,只要与我的肉体利益有关,就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己,才能津津有味地进行沉思和遐想。
卢梭
凡是限制我们的事物,我们都将其称之为“命运”。
爱默生
美德使人们把目光放得更远,不再只是满足于做一些琐碎之事,而是更加看重事物发展的趋势和目的;不再只是关心一己之利,而是更加注重为他人谋得福利。
爱默生
事物有它神圣性的一面。我们必须尊重和信任自然的规律,否则只会伤害到我们自己。
爱默生
维持一个人的生命的事物,是他的事业。
爱默生
事物有它神圣性的一面。我们必须尊重和信任自然的规律,否则只会伤害到我们自己。
爱默生
维持一个人的生命的事物,是他的事业。
爱默生
让一个人学会在短暂无常中寻找永久,让他学会容忍他一贯敬重的事物的消逝,而仍然不失敬重之情;让他知道他在这儿不是工作的主导,而是工作的对象;还要知道:虽然深渊之下还是深渊,看法以后还有看法,然而万事万物最终还是包含在“ 永恒的起因中”——如果我的小船沉没,那只是到了另外一个海洋。
爱默生
事物总是随身带着自己的哲学,那就是谨慎。
爱默生
激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不承认自己错了。
巴尔扎克
激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不承认自己错了。
巴尔扎克
世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
罗曼·罗兰
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