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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事物
创造切非凡事物的那种神圣的爽朗神总是同青年时代和创造力联系在起的。
歌德
世界世界性上有许多既美又出类拔萃的事物,可是他们却各不相依。
歌德
甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认小于低于我们的事物高于我们,也是种美德。
歌德
对造物主的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每件事物的处。
歌德
“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
康德
在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
康德
时间并不流过,只是时间中事物的存有流过;而与自身不变而常驻的时间相应的,则是存有中的不可改变之物,即实体。
康德
越是错综复杂的问题,就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山,直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。
稻盛和夫
凡是存在的事物就天然具有合理性。
黑格尔
太阳下面没有新事物。
黑格尔
我觉得自己也似乎变了,我已经不再是单纯的人,而和所有的人一样,能看见每个事物的友善和敌对的性质,我不能喜欢这个讨厌那个,而是要为自己的无知而觉得可耻,我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白,自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的,我不能把它分离和对立。
赫尔曼·黑塞
意义与实在并非隐藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切现象。当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑的走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。人只应服从自己内心的声音,不屈从于任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义。
赫尔曼·黑塞
一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
黑格尔
意义与实在并非隐藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切现象。当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑的走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。人只应服从自己内心的声音,不屈从于任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义。
赫尔曼·黑塞
我觉得自己也似乎变了,我已经不再是单纯的人,而和所有的人一样,能看见每个事物的友善和敌对的性质,我不能喜欢这个讨厌那个,而是要为自己的无知而觉得可耻,我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白,自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的,我不能把它分离和对立。
赫尔曼·黑塞
人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。
史铁生
人的一生中,总要有一些美丽的事物可以回忆。
张爱玲
保持好奇心,不断学习和探索新的事物,你会发现无限的可能性。
海明威
物、行动、人民都不变);另一方面又以为补偏救弊是可能的(补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反:一切都终将被遗忘,同时又无论什么事物都不可能得到挽回。
米兰·昆德拉
是的,我忽然看得很清楚了:⼤多数⼈都有⼀个双重误信的幻觉,⼀⽅⾯以为记忆是恒久不褪的(记忆中的⼈、物、⾏动、⼈民都不变);另⼀⽅⾯⼜以为补偏救弊是可能的(补救⾏为、谬误、过失、罪恶。其实⽆论是前者还是后者都⼀样⼤谬不然。事实恰好相反:⼀切都终将被遗忘,同时⼜⽆论什么事物都不可能得到挽回。
米兰·昆德拉
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