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恶
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
真正厌恶的不是金钱本身,而是人们对于金钱的欲望。
赫尔曼·黑塞
我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊。然后我才能学会热爱这个世界,不再以某种欲念与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟,才能学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
过去之心不可得,未来之心不可得。所有的悲伤,所有的自我折磨和恐惧不都是存在于时间之中吗?一旦征服并除灭了时间,不就可以征服世上所有的苦难与邪恶吗?
赫尔曼·黑塞
天使对我说,绵羊的毛皮不是老虎的颜色,撒旦对我说,强大的上帝要它变成那种颜色,利用了我的技巧和染料。现在我知道,天使和撒旦都在颠倒黑白,一切颜色都是可恶的。
博尔赫斯
我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情;要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了;我要奉劝他们的是:做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成,应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的,我把自己当成已经死去的人,冷眼观看那一天,也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
博尔赫斯
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
真正厌恶的不是金钱本身,而是人们对于金钱的欲望。
赫尔曼·黑塞
我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊。然后我才能学会热爱这个世界,不再以某种欲念与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟,才能学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
好人不需要法律告知他们负起责任,恶人总是绕法律边缘而行。
柏拉图
人心可分为二,一部較善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为已之奴隶,而众皆唾弃其人矣。
柏拉图
财富与贫穷,一个是奢华和懒惰之母,另一个是卑劣与恶毒之母,而两者都是不知满足的源头。
柏拉图
恶大莫过于浮浅。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
将人类以善恶来区分这根本就是愚蠢的想法。因为人类啊,要么就是有魅力的,要么就是无聊的,只可能是这两种的其中之一。
王尔德
将人类以善恶来区分这根本就是愚蠢的想法。因为人类啊,要么就是有魅力的,要么就是无聊的,只可能是这两种的其中之一。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
悲观主义者是这种人:当他可以从两种罪恶中选择时,他把两种都选了。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
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