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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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恶
这里面也许搁过圣徒的塑像,但是不难想象,妖魔鬼怪早就在黑暗中把他们拉下来,拖到底下某个供应家具的地窖里,让他们待在邪恶的深渊里了。
欧·亨利
地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯。
萧伯纳
德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。
萧伯纳
不幸的世界里,最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸。
萧伯纳
将精神病、罪恶和罪责剥离开来是错误的,因为他们的本质是相互联系的。
弗洛伊德
人类心灵中一切罪恶作为一种倾向被包含在潜意识中。
弗洛伊德
未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了,有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。
弗洛伊德
瓦格纳的音乐能表现憎恶和侮蔑,莫扎特的音乐只有表现“爱”。然其爱也不似贝多芬或舒曼的爱之热烈,而都是逸乐的。他的音乐不是诉于头脑的,全是诉于心的。又莫扎特比贝多芬与瓦格纳更富天才,也有明证:贝多芬作曲时汗流满面,瓦格纳到三十岁时始作出像样子的作品,莫扎特则音乐全不费力地从头脑中溢出。如其妻所说:“他作曲同写信一样”。又他没有工夫作小提琴曲的伴奏,常在心中作成,当场记忆而弹奏,其天分又可惊!
丰子恺
使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
培根
使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
培根
美德就像一种珍贵的香料,在燃烧和碾碎的时候是最芬芳的,因为幸运最能揭露邪恶,逆境最能发现美德。
培根
没有人为作恶而作恶;他这样做是为了利益、快乐、荣誉等等。他为什么要因为别人爱自己胜过爱我而生气呢?
培根
瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
培根
使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
培根
当有些可怕的问题赤裸裸地暴露在我们面前时,必须对无数和一系列厄运感到习惯我们才敢正视这些问题。善或恶就在这严厉的问号后面。你打算怎么办呢?
雨果
一些令人痛心的生物,无所谓姓名,无所谓年龄,无所谓性别,已不再能辨别什么是善什么是恶,走出童年,便失去了世上的一切,不再有自由,不再有贞操,不再有责任。昨天才吐放今日便枯萎的灵魂,正如那些落在街心的花朵,溅满了污泥,只等一个车轮来碾烂。
雨果
人们不应该为了行善而作恶,推翻王位不是为了永久竖起断头台,打翻王冠,但要放过脑袋。
雨果
这世上只有生物,既无所谓善,也无所谓恶。
雨果
当一个人的心中充满了黑暗,罪恶便在那里滋长起来,有罪的并不是犯罪的人,而是那制造黑暗的人。
雨果
如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
亚里士多德
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