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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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参与
你是共同体的一部分,而不是世界的中心,“归属感”不是仅仅靠在那里就可以得到,它必须依靠积极参与到共同体中才能够得到。
岸见一郎
劳动并不是赚取金钱的手段,我们通过劳动来实现他者贡献,参与共同体,体会我对他人有用,进而获得自己的价值。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,还是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
我们都在寻求“可以在这里”的归属感。但是,阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
岸见一郎
城市规划学并不能全然适应现代发展的要求,必须要有多学科参与研究。
吴良镛
最初,他严格遵循格雷厄姆的标准,选择被低估的股票。此外,他还参与一些并购套利——就是当两家公司收购合并时,买进一家公司的股票,同时卖出另一家公司的股票的策略,其目的是为了取得无风险利润。
罗伯特·哈格斯特朗
一些投资人宁愿叫嚷着“股市发生了什么”,也不愿安静地读一份公司年报。与其参与那些讨论股市趋势或利率变化的鸡尾酒会,还不如花30分钟时间读一读公司最近的公告。
罗伯特·哈格斯特朗
多阶段生活最令人兴奋的影响之一:年龄与阶段之间的脱节,将改变制度化的年龄隔离。随着不同年龄层的人开始参与相同的活动,轻松地玩到一块儿,一些关于年龄的刻板印象就会消失。把年轻人的灵活性和好奇心与长者的智慧和洞察力相结合。
安德鲁·斯科特
先进的武器和战术从来都不是胜利的保障,统帅和参与战争的人才是最为关键的。
当年明月
他在我们的时代属于这样的青年:有文化,但没有幸运地进入大学或参加工作,因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面,他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此,他们往往带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件,同时也不放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……
路遥
中国现今的一部分人,确是很有些苦闷。我想,这是古国的青年的迟暮之感。世界的时代思潮早已六面袭来,而自己还拘禁在三千年陈的桎梏里。于是觉醒,挣扎,反叛,要出而参与世界的事业——我要范围说得小一点:文艺之业。倘使中国之在世界上不算在错,则这样的情形我以为也是对的。
鲁迅
古来的文学艺术之浩瀚,全在为了表达一个“爱”字,它所描写的人生的喜怒哀乐、恩怨情仇,是从正面去面对一个爱,从反面去反映一个爱,从侧面去观察一个爱,甚至从内面去参与一个爱。
林清玄
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
孩子将我带回人类的原始起点。在漠漠苍穹和莽莽大地之间,我正在亲身参与那石破天惊的“创世纪”。
龙应台
先进的武器和战术从来都不是胜利的保障,统帅和参与战争的人才是最为关键的。
当年明月
孩子将我带回人类的原始起点。在漠漠穹苍和莽莽大地之间,我正在亲身参与那石破天惊的“创世纪”。
龙应台
概率不在我这边,我就干脆不玩了。即使只是为了娱乐,如果概率对我不利,我也不想参与。
查理·芒格
如果一个人扼杀了感官意义上的偶然之我,却喂养思想意义上博学多能的偶然之我,他是不会寻得自我的。两者,思想和感官,均为美的事物;两者背后均隐藏终极意义;两者都值得倾听,值得参与;两者均不容蔑视亦不必高估。自两者中均可听到内在的秘密之声。
赫尔曼·黑塞
要让孩子“参与”到家中的大事,不管他什么样的学习状态,家中的大事都要告诉他,听他的意见,让他做一点没有坏处。不过,在管教孩子方面,家里只能有一个声音,必须要有裁决的决策。
李玫瑾
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