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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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认可
每个人都在这个江湖上找寻一个对自己认可的价值。
杨超越
你的理由没集中在事物的善良之上,而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣,而是受到你自身的利益所支配,你不为事情的完成而奋斗,而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。
荣格
慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
梭罗
我们都知道“学习改变命运”这句话,实际上正确的说法应该是:“高质量的主动学习才能改变你的命运。”因为在主动地输出知识时你会不停地思考:“我怎样才能让对方听懂?如果要让对方听懂,我得使他明白最重要的知识点是什么,我得用他能听懂的语言。不过对这个知识点我好像也不太明白,这是为什么?”这是一种无法推卸的压力,是大脑承接的一项重大任务,它认可并主动地告诉你去查阅资料,温习知识,有针对性地理解学习的内容。
理查德·费曼
请充分地利用你的感官。定静在原处,环顾四周,但是看看就可以了,不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在,关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音,但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西,任何东西,并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏,感觉空气的流入流出,感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本来面目”,深深地迈进当下时刻。
埃克哈特·托利
可能商业跟艺术永远是矛盾的吧。他现在比较顾及票房的需要,顾及审查的需要,我觉得可能就不能投电影节所好。但是要做到观众喜欢又能得到电影节的认可,一定是非常重量级的作品,我反而觉得这种电影是最牛的,但一定非常少见。
赵薇
去唱歌我要做得彻底得多,包括有演出让我去唱歌。他们找我,纯粹是找个歌手来参加演唱会,所以我很幸运的是,能受到两个领域的认可。
赵薇
漩涡鸣人,你要记住,不是成为火影才能得到所有人的认可,而是得到所有人认可的人,才能成为火影。
岸本齐史
并不是成为火影的人就会被大家所认可,而是被大家所认可的人才能成为火影。
岸本齐史
在铁塔眼前横陈的第二种历史是中世纪(第一个是史前史的因素)。考克多曾说过,铁塔就是左岸的圣母院……它与铁塔成双成对,在象征的层面上相互匹配,可以说这已成为旅游的民俗学所认可。
罗兰·巴特
至始至终顶着头衔,一旦得到他人的认可就沾沾自喜,继而醉心于自己的处境,高呼自己为重要人士,最后却被自己定下的规则所束缚,一旦没有获得他人的指点便无法寻找到属于自己的世界,这种状态才不能被称作成长。
渡航
我觉得对于人类、以及对于生物来说,逃避讨厌的事是理所当然的,而这一点并不被认可也让我感觉有些疑惑。我觉得不应该去责备从现状中离开的人。应该责备的,是责备离去的人的风潮。
渡航
程序正义的意义也就在于追求一个多数人可以认可的判决结果。
罗翔
“私了”这种法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性,而恰恰证明了他们的理性。而这样一来,这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下,国家制定法在某些方面是不完善的,因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大成本。 说受害人的选择是有理由的(justified)并不是说这一选择的结果在法律上是正当的,也不是说我们的道德观就必定认可它。但我们在此应当研究的问题并不是作一个道德的或法条主义的评价,而是应当思考:如果想以国家的制定法改变行为人的行为,制定法可以和应当如何改进?显然,道德法治教育本身不可能是改变人们对待法律制度的态度的充分条件,尽管是一个必要条件。因为人们的选择是在所有现存的社会限制条件下做出的,包括正式的和非正式的法律,而不仅仅由或主要不是由观念决定的。
苏力
或许渴望认可是文明社会的人最根深蒂固的天性。
毛姆
我的钱是社会的,获得老百姓的认可才是最大的享受。
宗庆后
叙述谬误说的是我们总是习惯于将客观存在的事实加上自身认可的理由和逻辑加以阐述,并信以为真,以此来蒙蔽自己。
丹尼尔·卡尼曼
如果没有等值的回报,谁也别想夺走我的时间,哪怕一天也不行。我要专注于修身养性,远离外界的干扰,不需要外界的认可,我只想享受这种不被任何公共或个人事务所侵扰的宁静。
塞涅卡
反复洗涤者,有洁癖的人与总是反复检查的人一起构成了最常见也最广为人知的强追症。事实上,他们这种“政治正确”的主题,为这类病人更容易承认这一障碍做出了贡献。确实,比起肮脏混乱,社会更加认可整洁有序。当众讲述自己被恋童画面困扰,或害怕自己会做出强奸行为,自然要更加困难。
弗兰克·拉马涅尔
现代社会就像杀戮战场,每个人都在用不同的方式去夺取别人的能量,像控制他人、用权利凌驾于他人之上,获得别人的关注,认可,喜爱,或是证明自己是对的、好的、高人一等的,不一而足。
张德芬
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