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不幸
高情商的人都有强大的自我意识,了解自己的情感,他们能管理情绪,能从悲伤和不幸中重新振作,他们能控制冲动,也懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为。
罗伯特·戴博德
你认同自己是一个不幸的人,是多舛的命运、不公平的待遇和他人错误行为下的受害者。你的故事很让人同情,不过,这也不是真正的你。
张德芬
只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?所以“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败堕落,其实,恰恰相反,它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
李泽厚
不幸的家庭各有各的不幸,幸福的家庭各个相似。后进生各有各的后进的原因,优等生的优秀各个相似。“相似”的经验和方法,不能笼统地说努力、勤奋。要把优秀学生成功的方法、习惯介绍给大家,不要让其他学生错以为他们有天赋,有秘方,学不来。
管建刚
高情商的人都有强大的自我意识,了解自己的情感。他们能管理情绪,能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是它们能控制冲动,也懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为。
罗伯特·戴博德
虐待儿童的行为不仅会创造不幸福的、困惑的儿童,还会创造具有破坏性的青少年和施加虐待的父母,以及让人迷惑的、荒谬的社会。
爱丽丝·米勒
孩子是无法与这样的无意识操控抗衡的。不幸的是,即便是父母也无法与之对抗,他们对此一无所知,哪怕是有所察觉也无法改变什么。在意识的层面,父母真诚地全身心投入地尽了自己的所能,所做的努力却是南辕北辙。无意识中,父母童年的悲剧总是在孩子身上重演。
爱丽丝·米勒
当任何事情诱惑你感到痛苦时,请记住这条规则:不是“这是不幸”,而是“值得承受的是好运”。
马可·奥勒留
如果缺乏对人的尊重,知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬,是正确教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏这项品格,他便无法帮助学生成为一个完整的人。
克里希那穆提
做企业是为了什么?企业是由人组成的,最重要的目标应当是让员工幸福,如果员工不幸福,企业做得再大也毫无意义。
宋志平
不知道明天要干什么的人是不幸的。
高尔基
恰恰相反。令人明智的教育,怎能说是不幸?譬如,我绝不会被男人们的殷勤所蒙蔽,我对男人向女人花言巧语的各种把戏了如指掌。
萨拉·沃特斯
这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能够品尝到极度的幸福,只有下过死的决心的人,才能懂得活着是多么得快乐。
大仲马
这句话出自第三部。宽宏大量的人不会因为对手的不幸而感到高兴或满足,而是会产生一种同情心,愿意帮助对手度过困境。这表明真正宽宏大量的人不仅关注自己的利益,也关心他人的福祉。
大仲马
这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,才会知道活着有多好。
大仲马
在这个世界既没有幸福也没有不幸,只是一种处境和另一种处境的比较,仅此而已,惟有经历过最大厄运磨难的人,才能感受到最大的乐趣。必须想到死的痛苦,才能懂得生的快乐。
大仲马
这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种情况与另一种情况的比较,如此而已。
大仲马
真正宽宏大量的人,每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时,往往会萌生出一种同情心来。
大仲马
世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人,才能体会到幸福有多么可贵。尽情地享受生命的快乐吧,永远记住,在上帝揭开人类未来的图景前,人类的智慧就包含在两个词中:等待和希望。
大仲马
要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏,就需要遭遇不幸。
大仲马
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