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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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强烈
想要做成某件事……一直要思考到“看见”结果为止。换言之,就是对这件事持续抱有强烈的愿望。
稻盛和夫
心中描绘怎样的蓝图,决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念,将作为现象显现——请你首先铭记这个“宇宙的法则”。
稻盛和夫
太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水过猛,也会淹死庄稼。
傅雷
当检查求职者的推荐信时,雇主可能不愿意或被禁止说任何负面的东西,所以留下或发送一个信息说:"如果你强烈推荐这个求职者是超级棒的,请给我回信。"如果他们不回复,就当做是一种否定。
凯文·凯利
当然,用一只左轮枪抵住别人的脑袋,也可以叫他交出钱财;老板也可以用炒鱿鱼来威胁员工跟你合作,但是只在你看得见他们的时候;一根皮鞭也可以任意差遣小孩。虽然这些方法都可以奏效,但是这些强制手段只会引起更加强烈的反弹。
卡耐基
有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律。
康德
断头台,的确,当它被架起来屹立在那里时,是具有一种使人眩惑的力量的;在我们不曾亲眼见过断头台前,我们对死刑多少还能漠然视之,不表示自己的意见,不置可否;但是,如果我们见到了一座,那种惊骇真是强烈,我们非作出决定,非表示赞同或反对不可。有些人赞叹它,如德·梅斯特尔。有些人痛恨它,如贝卡里亚。断头台是法律的体现,它的别名是“镇压”,它不是中立的,也不让人中立。看见它的人都产生最神秘的战栗。所有的社会问题都在那把板斧的四周举起了它们的问号。断头台是想象。断头台不是一个架子。断头台不是一种机器。断头台不是由木条、铁器和绳索所构成的无生气的机械。它好像是种生物,具有一种说不出的阴森森的主动能力。我们可以说那架子能看见,那座机器能听见,那种机械能了解,那些木条铁件和绳索都具有意识。当它的出现把我们的心灵抛入凶恶的梦想时,断头台就显得怪可怕,并和它所作所为的一切都结合在一起了。断头台是刽子手的同伙,它在吞噬东西,在吃肉,在饮血。断头台是法官和木工合造的怪物,是一种鬼怪,它以自己所制造的死亡为生命而进行活动。
雨果
我们做不成事,并不是因为愿望不够强烈,也不是因为意志力不足,而是因为默认天性太过强大。
周岭
这是我比较强烈的建议,如果你的技术债能控制在相对低的范围内,将更利于企业的创新。
陆奇
孤寂是引起强烈恐惧感的根源,同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉。
奥维德
诗歌可能是一种感情强烈的文学种类,它净化到了纯粹的程度,可以没有半句废话。小说不行。
马里奥·巴尔加斯·略萨
只要世界上任何地方有任何非正义的事情,都使人产生最强烈的愤怒。
切格瓦拉
我也会感受到强烈的恐惧,但有些时候某件事它对你来说异常重要,你也足够坚信它,你就会抛开恐惧依然去做。
埃隆·马斯克
大多数心智成熟的人都希望在工作中能够获得强烈的满足感,这是人们努力奋斗的核心动力,其他的诸如福利待遇等方面只是附加的因素。
帕蒂·麦考德
如果你无法找到可靠数据来证明评估流程有助于实现一些重要业务指标,那么我强烈建议你去争取废除它。
帕蒂·麦考德
经营好公司,做好生意,才能产生影响力。发挥积极的社会影响力应该是所有公司的宗旨,因为必须是一定规模的公司且其有意愿投入大量的技术,才能完成这份使命。如果企业不把资源引到医疗保健、气候科学、材料科学和其他重要的领域 ,科学领域就损失很大的支持。这才是经营企业的核心,拥有出色业务的同时,需要兼备强烈的使命感。这样,一家企业不仅可以做好生意,还可以真正发挥出积极的影响力。
黄仁勋
你越不喜欢一个人,你越能够信心百倍,轻而易举地吸引他。强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心,你如被人吸引,就会产生自卑情结,因为我们总是想把最完美的品质赋予我们深爱的人。
阿兰·德波顿
被他人注意、被他人关怀、得到他人的同情、赞美和支持,这就是我们想要从一切行为中得到的价值。富有的人忘情于财富,是因为财富能够自然而然地为他吸引世界的目光。穷人则完全相反,他们一贫穷为耻。他们感觉到自己生活在世界的目光之外。一旦感到自己被世界所忽略,人类天性中最强烈的欲望将必然难以得到满足。穷人进出家门都不为人所注意,即使在闹市,他也会像都处在家一样默默无闻。而名流显贵们则不然,他们一直为世界所瞩目。所有的人都渴望能够一睹尊颜。他们的行为成为公众关心的对象。他们的片言只语、举手投足都不会被人忽略。
阿兰·德波顿
”爱情的反讽之一,你越不喜欢一个人,你越能够信心百倍、轻而易举地吸引他,强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心。” 因为不在意,所以可以假装看不见,只表演出对方最需要伴侣呈现的一面。
阿兰·德波顿
每一个成年人的生活可以说包含着两个关于爱的故事。第一个就是追求性爱的故事,这个故事已经广为人知,并且得到人们详尽的描述,构成了音乐和文学的根本主题,被社会普遍接受和赞颂。第二个就是追求来自世界挚爱的故事,这一故事更为隐蔽,更加让人难为情。人们提到它的时候往往采用刻薄的、讽刺的寓言,好像之后那些盛行嫉妒和有心里缺陷的人才会产生这样的需求,或干脆把对身份的追求简单地解释为对财富地追求。但第二个关于爱的故事在强烈程度上一点不亚于第一个,在复杂性、重要性和普遍性上也是如此,而且一旦失败,所导致的痛苦不会比第一个少。
阿兰·德波顿
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