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教育
错误不是终点,而是成长的路标。苛责错误的教育,如同因害怕跌倒而拒绝学步。
朱永新
教育的最大悲哀,是让孩子在追逐‘别人家的孩子’时,弄丢了自己。
朱永新
当教育者成为‘命令者’,孩子便成了提线木偶;当教育者成为‘引导者’,孩子才能成为自己人生的导演。
朱永新
教育不是一场驯化,而是一场唤醒——唤醒孩子内在的求知欲、创造力和对生命的敬畏。
朱永新
每个孩子都是宇宙中独一无二的星辰,教育的使命是帮助他们找到属于自己的光芒,而非将他们塞进统一的模具。
朱永新
教育的起点不是课本,不是分数,而是每一个活生生的孩子。只有真正‘看见’孩子,教育才能真正开始。
朱永新
元认知用来思考自己的思考是否正确、合理;元教育用来实践、检验自己的教育是否有效。
李笑来
不同的挣钱方式需要不同的思维模式、不同的专业技能、不同的教育背景以及不同的性格类型。不同的人被吸引到不同的象限中。
罗伯特·清崎
很多人说:我一生善良,从没做过坏事,但人间疾苦,没有一件放过我。你善良什么?你哪里善良?什么叫一生善良,你为他人的苦难发过声吗?你为弱势群体呐喊过吗?你为社会上的不公不义抗争过吗?你被压在头上的三座大山,教育、医疗、养老,呼吁过吗?你生而为人,拥有作为人的基本权利,是谁剥夺了你所有的权利,你思考过吗?如果你什么都没有做,甚至连你的亲人孩子受到欺凌都不敢发生,那么你的沉默便是罪恶的帮凶!那你说你的善良在哪里?
李敖
好人很少能够出人头地,这个社会大绝大部分有名的人,有头有脸的人都是坏人。哲学家罗素讲:坏人为何得志?很多事情好人不能成功,坏人反倒会成功,因为坏人有很多条件是好人所没有的。所以坏人为何得志可以代表一个社会现象,跟所受的教育是不一致的。这个社会纯粹的好人很难爬起来,很难出人头地,很难成为人上人,因为他太单纯了。
李敖
想要有创造被动收入需要明确三点,第一思维调整,第二我们多数人没有接受过被动收入的教育,最后,因为从来没有人展示或者教我们被动收入及投资。
哈维·艾克
教育的目的不仅是传授知识,更重要的是培养健全的人格。
路遥
生活环境:具体来说,就是成就、财富、婚姻状况、社交生活、年龄、健康状况、受教育程度等等。这些条件对幸福的影响仅在8-15%之间。
马丁·赛里格曼
幻想家或许以为,统治以慈悲为本,惟圣人能领受人间;官吏却十分正确地把这些高傲的学问家放在了和一般盗贼相同的位置上,用严格的规矩教育他们,在凭空想象中看上去对社会最有利的原则,实践起来有可能完全是有害的和破坏性的。
哈耶克
我认为教育系统的最大问题在于强迫学生把原因从相关问题中分离出来,让他们对不做判断和说“我不知道”感到羞耻。
塔勒布
教育让聪明人多长了点智慧,却大大增加了蠢人的危险性。
塔勒布
教育的目的是培养自由的思想,而不是服从的工具。
托马斯·莫尔
他们的法令很少,因为对于受过这样教育的人民,很少的法令已经够用了。他们发现其他民族的主要缺点是,几乎无数卷的法令释文还是不够。用浩繁到夫人能卒读以及晦涩到无人能理解的法令去约束人民,乌托邦人觉得这是极不公正的。
托马斯·莫尔
一个受过适当教育的儿童,对于人工作品或自然物的缺点也最敏感,因而对丑恶的东西会非常反感,对优美的东西会非常赞赏,感受其鼓舞,并从中吸取营养,使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西,他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽然他还年幼,还知其然而不知其所以然。等到长大成人,理智来临,他会似曾相识,向前欢迎,因为他所受的教养,使他同气相求,这是很自然的嘛。
柏拉图
儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。
柏拉图
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