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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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可能
这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
史铁生
人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
史铁生
万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
史铁生
独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长并且荒凉记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。
史铁生
任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想能够依靠理性;灵魂要超越理性,而至感悟祈祷和信心。思想说到底只是工具,它使我们知和知不知。灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。
史铁生
人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧这恐惧是因为,他知道自我的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自我复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自我期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自我藏起来,藏到甚至连自我也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿
史铁生
这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
史铁生
凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。
史铁生
万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
史铁生
那些个看起来好似鸡毛蒜皮,落在身上,可能就是锋利的弹片、喂毒的暗器,而且没有解药。
舒婷
只要尽其可能,为因不被承认,才格外勇敢真诚。即使像眼泪一样跌碎,敏感的大地,处处仍有持久而悠远的回声。
舒婷
那些个看起来好似鸡毛蒜皮,落在身上,可能就是锋利的弹片、喂毒的暗器,而且没有解药。
舒婷
只要尽其可能,为因不被承认,才格外勇敢真诚。即使像眼泪一样跌碎,敏感的大地,处处仍有持久而悠远的回声。
舒婷
他们在天上愿为一颗星他们在地上愿为一盏灯不怕显得多少渺小只要尽其可能
舒婷
那些个看起来好似鸡毛蒜皮,落在身上,可能就是锋利的弹片、喂毒的暗器,而且没有解药。
舒婷
他们在天上愿为一颗星他们在地上愿为一盏灯不怕显得多少渺小只要尽其可能
舒婷
他们在天上愿为一颗星他们在地上愿为一盏灯不怕显得多少渺小只要尽其可能。
舒婷
当你一味的和别人争论时,你可能是对的,但那完全不能改变别人的意见,你可能只是在徒劳无功地好像为自己的错误观点辩解一样。
卡耐基
感恩是伟大教养的产物,你不可能从普通人那里得到它;忘记或不感恩是人类的天性。
卡耐基
一个成大事的人,不能处处计较他人,耗费自己的时刻去和他人争辩,无谓的争辩,对自己性情上不但有所危害,而且会失掉自己的自制力。只需有可能就对人谦让一点,与其跟一只狗争路走,不如让狗先走一步。假如被狗咬了一口,你即使把这只狗打死,也不能治好你的伤口。
卡耐基
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