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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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帮助
如果我们成功,很大程度上,这是正派、体面、原则性和理想主义的成功:在过去的两年里,因为价值观方面的原因,我们得到了太多不合一般商业逻辑的支持和帮助。如果我们失败,可以肯定,这是商业能力上的不成熟,跟我们没有采取流氓手段获益没有丝毫关系,更谈不上理想主义和情怀的失败。
罗永浩
如果我们成功,很大程度上,这是正派、体面、原则性和理想主义的成功:在过去的两年里,因为价值观方面的原因,我们得到了太多不合一般商业逻辑的支持和帮助。
罗永浩
也就是说,没有人愿意无条件去帮助一个毫无利用价值的人,只有有所图,才会伸出手,你也必须拿出可以交换的属于自己的筹码。
莫言
交易市场就像上帝一样,帮助那些自助者。但是和上帝不同的是,交易市场不会原谅那些不知道自己在做什么的人。
The market, like the Lord, helps those who help themselves. But unlike the Lord, the market does not forgive those who know not what they do.
巴菲特
进步艺术不仅可以帮助人们了解在他们所生活的社会中起作用的客观力量,还可以帮助他们了解他们内心生活的强烈社会特征。 最终,它可以推动人们走向社会解放
安吉拉·戴维斯
今天我将重复我在整个竞选活动中说过的话。我不会对中产阶级加税。我会给你减税,以帮助减轻这些负担。
希拉里·克林顿
即使是强大的战士也无法折断一支脆弱的箭,当它得到同伴的支持和支持时。只要你们弟兄们互相扶持,互相帮助,敌人就永远无法战胜你们。但是,如果你们彼此疏远,您的敌人就会像脆弱的箭一样把你们射断,一次射断一根。
成吉思汗
在天堂的帮助下,我为你征服了一个巨大的帝国。但是我的生活太短了,无法实现征服世界。这个任务留给你了。
成吉思汗
我一生中最重要的贡献是帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理。
杨振宁
人生的前四十岁完成文本,剩下的三十年补充注释;这个补充可以帮助我们正确理解文本含义和其中相互的关联,可以揭示它包含的道德品质与其他微妙的东西。
叔本华
一个人如果觉得自己需要别人的帮助,如果一直感受到别人的仁慈与好心,他就不会想着通过欺骗别人让自己有所收获。相反的,他还会非常明显地愿意别人看到事情本来的面目,以免别人误解了他。因此,很显然,就切切实实的事实撒谎并不是孩子的天性,而是由服从法则决定的。因为服从别人是一件不为人们所喜欢的事情,孩子私下里会竭尽全力地不去服从别人。此外,撒谎能让他们避免惩罚或责骂,这是当下就能得到的好处,比说实话会带来的遥远的好处更有价值。在自然教育和自由教育之下,你的孩子为什么要对你撒谎呢?他有什么事情要瞒着你呢?因此平时你不要随意地阻挠他,不要惩罚他,不要强求他做任何事。为什么他会把每件事情都告诉他的小伙伴,而不像那样天真无邪地把一切都告诉你呢?因为告诉你实情比告诉小伙伴更加危险,这一点他不会看不出。
卢梭
相比在襁褓里裹得紧紧的孩子,那些身体和双臂能自由活动的孩子肯定要哭得少得多。只知道身体需求的孩子只有在痛苦的时候才会哭,而这是一个很大的好处,因为这时我们就会确切地知道他什么时候需要帮助。如果可能的话,我们应该立即帮助他,一秒钟都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦,那就待着不动,而且不要通过抚慰他的办法让他高兴。你的爱抚不会治愈他的肚子痛,但是他会记住要赢得你的疼爱应该怎么做。一旦他发现了如何随意地引起你的关注,他就成了你的主人,那么一切就都毁了。
卢梭
让你的孩子只依赖于物。在教育他的过程中,你就能遵循自然的秩序。如果他有冒失的行为,只需让他碰到有形的障碍或受到由行为本身导致的惩罚,这些他会在将来适当的场合适时地想起。因此不需要禁止他做错事,这就足以防止他做坏事。对他来说,经验和体力的不足就可以取代法律的地位。不要因为他要什么就给他什么以满足他的欲望,而只能因为他的确需要才给他所要的。当他在行为活动的时候,不要让他知道什么是服从别人,也不要在别人为他做事的时候,让他知道什么是支配他人。要让他感受到他的行动和你的行动中有同样的自由。要正好在他需要体力的时候,为他补充缺乏的体力,以让他刚好能自由行事,但不能把他的体力补充到让他专横跋扈。这样,虽然他在接受你的服务和帮助时有一种耻辱感,但是他会期待自己不需要别人帮助的时候能够到来,并为自己帮助自己感到光荣。
卢梭
老师们,摆脱那些虚伪吧!做个善良和仁慈的人。让你们的榜样沉到学生的记忆深处,直到它们久远得足以攫住他们的心灵。与其着急忙慌地要求我的学生做出乐善好施的举动,我倒不如当着他的面表现出这样的行为,甚至不允许他模仿我的这种方式,将之作为他那个年龄不会享有的一种殊荣。因为最重要的是,他不应该把大人的责任仅仅看作孩子的责任。如果他在看到我帮助穷人的时候,问我一些相关的问题,而又到了该回答他那些问题的时候了,我就会对他这样说:“我的朋友,富人只有借助穷人的善意才会继续存在,所以他们承诺过要养那些靠自己的财产或劳动都不足以糊口的人。”“那么你也承诺过要做这件事喽?”“当然,前提是经我手的那笔财富为我所有,我是这笔财富唯一的主人。”
卢梭
当我们需要别人的帮助来满足真正的需求时,那些需求产生的不适就会通过信号表达出来。孩子们会哭就是这个原因。他们经常啼哭,不可能不这样。因为他们所有的感受都是感性的,所以,当他们感到愉悦而舒服时,他们就默默地享受那些感觉。当他们觉得痛苦时,他们就会用自己的方式“说”出来,并要求别人来安慰。
卢梭
大多数孩子断奶都太早。给他们断奶的时间应该是在他们长牙的时候。长牙通常会带来疼痛,孩子因此非常遭罪。在这个时候,孩子会出于本能地把他拿在手里的东西塞到嘴里咀嚼。为了帮助孩子度过这个过程,人们往往会给孩子一个玩意儿,有点儿硬的东西,比如象牙或狼牙。
卢梭
你为人要公正、仁慈、乐善好施。不要只是施舍,还要以仁爱之心待人。仁慈的行为比钱能抚慰更多的不幸和痛苦。爱别人,别人就会爱你;帮助别人,别人就会帮助你;你拿别人当兄弟手足,他就会和你亲密无间。
卢梭
如果我们认真思考童年本身,这个世界上还有哪种生物比孩子更娇弱、更可怜、更受其周围一切的摆布吗?还有谁比一个孩子更需要别人的怜惜、照顾和关爱呢?孩子那看上去可爱乖巧的脸蛋儿和楚楚可怜的样子,不就是为了吸引每个人怜惜他的娇弱,让他们想帮助他吗?而看到一个难以管教、专横傲慢的孩子颐指气使地命令他身边的那些人,并冒失无礼地采用主人的口气对那些不管他他就会毁灭的人说话,还有什么事情比这更令人反感和有违常理的呢?
卢梭
还有一个进步让孩子没有必要哭得像以前那么多,就是他们体力的发展。他们有能力为自己做更多事情,就不再那么频繁地需要别人的帮助。随着他们体力的发展,他们的理解力也会得到发展,让他们进入状态,去指引他们的体力。独立个体的生活就是从这第二个阶段开始的。就是在这个时候,孩子变得有自我意识了。记忆会将这种身份感延展至他存在的每个时刻。他真正地变成了一个人,而且是同一个人,因此,他已经有能力让自己快乐或烦恼了。所以,这个时候把他看作一个道德的存在非常重要。
卢梭
我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要有教育赐予我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的,都趋向通用的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活的很有意义。
卢梭
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