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研究
科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。科学研究的是物,信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生
学生在学校时,今其研究一切社会应用之事,则学校愈多,国家愈进步;总之,学校与社会万不可分离:在学校时,于社会应有之知识研究有素,毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力,将来在社会上可以不必求人,亦足自立。
梁启超
学生在学校时,今其研究一切社会应用之事,则学校愈多,国家愈进步;总之,学校与社会万不可分离:在学校时,于社会应有之知识研究有素,毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力,将来在社会上可以不必求人,亦足自立。
梁启超
自失败中求取成功。打击与挫败本来就是成功的踏脚石。如果有人愿意好好研究并加以运用的话,一定会得到很大的助益。回头看看!你难道看不出来失败对你的助益吗?
卡耐基
自失败中求取成功。 打击与挫败本来就是成功的踏脚石。 如果有人愿意好好研究并加以运用 的话,一定会得到很大的助益。回头看看!你难道看不出来失败对你的助益吗?
卡耐基
人类最根本的研究对象则是人。
歌德
大自然具有疗愈我们的神奇功能,对我们的内分泌系统,有正面作用。人在旅途中,周遭一切都是陌生,每个人的大脑沟回和末梢的神经元都被唤醒,非常敏感,很多久被忽视的存在神奇复活。不过,得了什么症候,到什么地方去旅行,有可能获得更好的疗效,是很好的研究方向。
毕淑敏
老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。
马克吐温
老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。
马克吐温
老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。
马克吐温
偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只 要研究偶然就行。
巴尔扎克
偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶 然就行。
巴尔扎克
肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。
巴尔扎克
障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。
伏尔泰
障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。
伏尔泰
障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。
伏尔泰
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分成长起来的时候,教他以研究学问的方法。
卢梭
我见过许多人在探讨哲理时书生气十足,他们获取知识是为了在人多时显得比别人博学,他们研究人性是为了能夸夸其谈一番,而不是为了认识自己;他们学习是为了教育别人,而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书,只想能被欢迎,也不管那是什么样的书。当他们的书写好了,发表了,对它的内容也就再也不感兴趣了,他们觉得只要不遭到驳斥就万事大吉了。
卢梭
偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。
巴尔扎克
偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。
巴尔扎克
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