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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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没有希望的地方，就没有奋斗。
塞缪尔·约翰逊
没有希望的地方，就没有奋斗。
塞缪尔·约翰逊
行动起来便会像四肢与躯干一样协调，像各个关节一样互相照应，像天道运行一样顺乎自然，灵巧得没有一点造作痕迹。
黄石公
事物的本末没有显示出来之前，一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律，可以通过万物的变化表现出来。
黄石公
与众人追求的目标相同，这个目标没有不实现的；与众人憎恨的敌人相同，这个敌人没有不完蛋的。
黄石公
世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。然而，因为我从来不去思考时间和空间，所以它们带给我的烦恼比任何其他东西都少。
查尔斯·兰姆
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。
查尔斯·兰姆
一个人身上如果没有一克愚蠢，那他一定含有数磅更坏的东西。
查尔斯·兰姆
作为野兽，生命力使他受到本能和欲念的支配；作为人，他还没有完全学会让自己去适应生命力。他在这种中间阶段里左右摇摆——既没有被本能拉过去和自然融合无间，也还不能恰当地使自己和自由意志取得*。他就像是风中的一棵弱草，随着感情的起伏而动荡，一会儿按照意志行动，一会儿按照本能行动，一下子错了，就等另一下来挽救，一下子倒了，就等另一下来扶正——是一种不可捉摸的变化无常的生物。
西奥多·德莱塞
世界大事是托付给那些高兴从管理中取得生活乐趣的人们手里，这似乎也是很明白的。游手好闲的人一般是什么都没有份的，连同胞们的尊敬都没有份。
西奥多·德莱塞
没有一个有成就的人是没有干过什么事的。
西奥多·德莱塞
这是一种和建筑有关而在成功之后并没有特别乐趣的生活。在一件东西好好完成了时刻，他们就得离开，上一切都要毁了重建的地方去。
西奥多·德莱塞
一个没有教养的人，在宇宙间扫荡、摆布一切的势力之下，只不过是风中一棵弱草而已。
西奥多·德莱塞
在某些明显的事实面前，随你反复思考都没有用，这往往是人生的幽默的一面。
西奥多·德莱塞
世人的欢呼并没有什么意义。那是事情的结果。你早已得到了酬报，得到了满足，倘使你在得到人们的欢呼之前没有变得自私或者贪婪的话。
西奥多·德莱塞
表演艺术在这方面是最奇特的，它会在最没有能耐的观众之中引起模仿的想法，产生人人的能力是均等的这种看法。毫无疑问，这主要是因为这是一种最容易理解而同时又是最自然的魅力。
西奥多·德莱塞
哲学的教训和生物学的推论应该在人类的日常思想中得到更实际的应用。因为没有哪种进程是猥亵的，没有哪种状态是不自然的。
西奥多·德莱塞
和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
西奥多·德莱塞
和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养的坚强、正直。
西奥多·德莱塞
能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。
亚米契斯
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