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现在
我在外头,母亲在里头;而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡:我在这头,大陆在那头。
余光中
现在我们相信心理是生长着的东西,因而在本质上是变化着的,在不同时期呈现出能力和兴趣的不同特点的东西。
杜威
要完全了解“教育是生长”的意义,必须拿不同的事来比。从它的反面说,就容易明白了。(1)把教育当做预备——把教育目的放在很远的“将来”、模糊不定的“将来”、和现在生活没有关系的“将来”;但当下的教育,是根据现有的目的做起来的。(2)把教育仅当做陶冶性情的工具。比如,在制陶工艺中,把泥土制作成型就可以了,这是一个从外部添加的过程,与事物从内部自己生长出来不同。(3)把教育当做“引伸”或“启发”之意。这种方式,与外部的注入不同,将儿童的能力引导出来、展示出来,这种思想,看似不错,但它的问题就在于任儿童表演,任儿童发展。如果是怒,就让儿童发怒,不加指导,也是很危险的。
杜威
无论何时,人类占优势的职业就是生活——就是智力的和道德的生长。在儿童期和青年期,由于他们比较不受经济的压迫,这个事实是赤裸裸的,没有隐藏的。预先决定一个将来的职业,使教育严格地为这个职业作准备,这种办法要损害现在发展的可能性,从而削弱对将来适当职业的充分准备。
杜威
我们要知道,现在学校中教孩子烹饪,制衣,并不是真让他将来做厨子或裁缝,而是在种种的职业的模拟中,与他的某种经验对接,为他的人生找明某种方向。这个教育过程,带有试验的性质,其实正是科学教育的表现。无论从个人的角度看,还是从社会工艺的前途方面看,这都是最有效果的。
杜威
众所周知,儿童生活在现在,这不仅是一个不能回避的事实,而且是一件好事。
杜威
进入儿童的现在经验里的事实和真理,和包含在各门科目的事实和真理,是一个现实的起点和终点。
杜威
如果我们用过去的方式来教育现在的孩子,就在剥夺他们的未来。
杜威
关于儿童的学习,可以谈得很多,但学校不是儿童生活的地方。现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一种变革,一场革命,一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。在这种情况下,儿童变成了太阳,教育的各种措施围绕着这个中心旋转,儿童是中心,教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
杜威
我们现在的生活里,往往只怅惘着过去,忧虑着将来,将工夫都费去了,将眼前应该做的事都丢下了,又添了以后怅惘的资料。这真是自寻烦恼。
俞平伯
世间没有一个人会感到绝对的满足。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的自己。
林语堂
一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:老婆别人的好,文章自己的好。在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
林语堂
世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
林语堂
发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。
林语堂
回忆过去,憧憬未来都很容易,而能够懂得把握现在,并得到领悟与力量那就难了。
林语堂
黄任之先生说:中国人现在所需要的,是将俄国精神,德国科学,美国资本这三样集中起来。我以为我们倘能将俄国精神和德国科学合而为一,就用不着美国资本了,但是中国人此时所最恐怖的是俄国精神,所最冷淡的是德国科学,所最欢迎的只有美国资本!
陈独秀
现在,每个中国人,都在血泊里拼命地挣扎,都在受着炮火的洗礼,都在苦难中磨练着自己,都在为祖国做英勇的斗争。
臧克家
现在轮到我了,我再也忍不住,这一整天,喔,不,过去这30年来的压抑,终于爆发了,我开始大笑,笑得抑制不住。自从失去自由后,我还从未这么开怀地笑过。我从来不曾期望,困在灰墙中的我,还能笑得这么开心,真是过瘾极了。
斯蒂芬·埃德温·金
幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它,只有现在。
屠格涅夫
只有把现在分隔不同种族的偏见消除之后,我们才能拥有和平。为了达到这一目的,还有什么方法比定期把所有国家的青年聚集在一起,进行友好的力量和灵活性的较量更好呢?
顾拜旦
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