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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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愿意
文人总未免孤独,愿意找个山水胜处躲避起来;但文化的本性是沟通和被理解,因此又企盼着高层次的文化知音能有一种聚会,哪怕是跨越时空也在所不惜,而庐山正是这种企盼中的聚会的理想地点。
余秋雨
没有人愿意受到别人的轻视,一个挑战能够激起一个人炽热的情感,也能够激发他的潜能创造奇迹。
奥格·曼狄诺
好的社交是一种自愿的,发生在人与人之间的愉快的交往。而人们往往只愿意与那些知识丰富、性格开朗,能够与自己相处得既愉快又融洽的人交往。所以我要说的社交基础其实正是前边所提到的塑造自我与展现自我,将自己培养得可以应付各种场合。
奥格·曼狄诺
当你无法控制你自己的时候,那就说明你不愿意去承担自己应该承担的责任,而且你也没有勇气去面对失败。
奥格·曼狄诺
人们只要给自己确定一个目标,并且愿意付出全部,那他们一定会有意想不到的收获。
奥格·曼狄诺
我希望世界上的人,越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式,而不要采用他父亲的,或母亲的,或邻居的方式。
梭罗
人的自由并不仅仅在于做他愿意做的事,而在于永远不做他不愿意做的事。
卢梭
一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由谦恭的活下去。
杰罗姆·大卫·塞林格
人一旦有退路,无论是你愿意还是不愿意接受的退路,就不会用全力了。
巫哲
我们要在生活中活出自己愿意在永恒中不断重复的相同生活。
欧文·亚隆
只有愿意和准备好结束生命的人,才可能享受了去再多正的生命风味。
欧文·亚隆
有位成员第一次提到他的母亲最近去世了,接下来是一片寂静,此时团体突然变成失语症。甚至没有人说“多告诉我们一点有关情况”。他们全都在等着带领者对自己的关心。由于害怕会减少自己得到带领者照顾的机会,以至没有人会愿意鼓励其他人说话。
欧文·亚隆
使秩序成为永久技能的关键因素如下:只要人类决定在大型社会结构里共存,我们就会需要对可接受的行为进行协商以达成一个共识。并非所有人都愿意遵循规则和群体公约。仅在偶然的情况下,社会秩序必须为了多数人的利益而非少数人的欲望而予以执行甚至强制执行。这就使得达成共识、塑造行为、建立人类行为界限,使我们能够和平共处的这一能力成为一个永久技能。若要培养这一能力,你可以:(一)树立坚定的信念,(二)努力做到绝对清晰,(三)让自己和他人承担责任,(四)建立社会秩序和公约,(五)关注价值。
基兰·弗拉纳根
“教育的根本定义是改变自己,改变自己对经验的解读方式。”我很喜欢这个定义。教育,不是简简单单告诉你多少新知识,而是让你学会如何重新解读旧经历,产生新行为。想一想,我们愿意花钱去上商学院,学习别人的案例来改变自己的管理行为,那么,为什么不能把自己的生活编辑成案例,来改变自己的行为呢?
成甲
尼尔·弗莱明倡导一种名为“VARK”的方法,即按照是否更愿意通过基于视觉、听觉、阅读或运动感觉(例如移动、触摸及主动探索)的经验进行学习区分人群。弗莱明认为,“VARK”只是描述一个人的学习风格的一个方面,而一个人的学习风格应该包括18个不同的维度,诸如对温度、光线、食物摄取的偏好、生物节律,能否与他人协作等因素都应该被考虑进去。
彼得·C.布朗
是否愿意挑战舒适区有部分取决于我们潜在的安全感。
吉姆·洛尔
只要价值足够高,总有人会愿意付费。
剽悍一只猫
智力越高的人,越愿意去思考那些惊世骇俗的思想观点。这不仅仅因为聪明人本身很积极地寻找传统观念的漏洞,还因为传统观念对他们的束缚力很小,很容易摆脱。
保罗·格雷厄姆
我的激情是品牌。我喜欢它,并愿意研究它;我知道它,并专业地谈论它。
布伦达·本斯
人们很容易把价值观与偏见等同起来,但两者有云泥之别。每个人都有自己的前见,这种前见其实就是一种价值观,有价值观并不可耻,可耻的是不愿意倾听他人的观点,也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。
罗翔
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