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国家
PC和互联网都将成为人们生活常用品,目前我们还没能做到这一点。我们肯定会实现该目标,就像目前美国家家都拥有汽车一样。
——1998年6月25日,在旧金山举行的Window》s 98操作系统发布会上发言
比尔·盖茨
一个人要成为一个好军人,就必须遵守纪律,有自尊心,对于他的部队和国家感到自豪,对于他的同志们和上级有高度的责任义务感,对于自己表现出的能力有自信。
巴顿
战争的目的不是要你为你的国家牺牲,而是要让你的敌人为他的国家牺牲。
The object of war is not to die for your country, but to make the other bastard die for his.
巴顿
我的生命已近黄昏,暮色已经降临。我过去的音调与色彩已经消失,它们已经随着往事的梦境模糊地溜走了。往日的回忆是非常美好的,是以泪水洗涤,以昨天的微笑抚慰的。我渴望但徒然地聆听着远处那微弱而迷人的起床号声,和那咚咚作响的军鼓声。在梦境里,我又听到隆隆的炮声,劈啪的步枪射击声,战场上古怪而悲伤的低语声。然而,在我黄昏的记忆中,我总是来到西点,耳边始终回响着:责任一荣誉一国家。
麦克阿瑟
有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。
马丁路德金
这里是我的国家,我要使它自由。别以为都是假的,当我们努力就是真的;别以为他们在骗我们,当我们认真,他们就不是骗子。
李敖
这(中国大陆的国学热)很正常嘛!因为这是逃避现实的一种很好的方法嘛!清朝为什么搞四库全书呢?因为本身有相当的趣味,他们就卷进去了,和政治无关嘛!因为它是逃避政治的一种工具。当然我也承认,国家强了之后,它会结合民众的精神这一部分的力量。
李敖
一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
甘地
国家将败,必用奸人。
解释:国家垂危败亡,一定是因为任用了奸邪小人。
左丘明
企业家是企业的领导者,自身素质和思想境界深深地影响着企业品格。我主张,企业家要胸怀“先天下之忧而忧”的家国情怀,秉持“利他主义”的人生态度,遵从“仁义礼智信”的思想要求,把做企业作为终身事业,不断学习、思考、实践,为推动企业发展、社会进步和国家强盛倾注全力。
宋志平
新商道,“新”从何来?我觉得来源有三个:一是中国5000年古老而灿烂的文化。二是结合中国实际,向发达国家的企业家学习。三是从中国今天鲜活的市场经济、企业实践中概括成功经验。
宋志平
在我国建设创新型国家的过程中,建立创新文化至关重要,这是激发企业创新动力的沃土,也是点燃草根创新活力的火种。
宋志平
“央企市营”就是中央企业市场化经营。关于“央企”,首先要明确四个属性,包括坚持党组织的领导作用,带头执行党和国家的方针政策,主动承担经济责任、政治责任和社会责任,创造良好的经济效益、为国有资本保值增值,为全民积累财富。
宋志平
个人的命运与国家的命运紧密相连,国家强则人民安。
路遥
历史学家有一种习焉不察的教条,误导人心者莫此为甚。它们把强大国家的建立说成是文化进化的巅峰,其实这经常标志着文化进化的结束。在这个问题上,研究早期历史的人被那些掌权者留下的遗迹和文献所左右,因此也受到了它们的欺骗。扩展秩序的建立者,往往没有创造出能够建立丰碑的财富,因而也没有给他们的成就留下多少显而易见的辉煌见证。
哈耶克
只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响,那么,法律就不再仅仅是一个供人使用的工具,反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构,而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员,而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上,任何集体主义国家都是“道德”的,而自由主义国家则不是。
哈耶克
当政府要决定饲养多少头猪,运营多少公共汽车,经营哪些煤矿或按什么价格出售鞋子,这些决定不可能从形式原则中推论出来,或者事先做出长期的规定。它们不得不取决于当时的环境,并且在做出这些决定时,常常必须对各种人和各个集团的利害逐个地予以比较权衡。最终必得由某个人的观点来决定哪些人的利益比较重要;这些观点也就必定成为那个国家法律的一部分。
哈耶克
总是使得一个国家变成人间地狱的人事,恰恰是人们试图将其变成天堂。——F荷尔德林
哈耶克
发展中国家的朋友穷人会花很多钱来办婚礼、嫁妆、洗礼等,这很可能是怕丢面子的结果。
阿比吉特•班纳吉
没有任何事情比提高公众的科学和文化水平更值得我们去给予支持,在每一个国家,知识者都是公众获得幸福的最坚实的基础。
乔治·华盛顿
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