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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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生存
将注意力放在你情绪的感受上，并检查你的思维是否停留在一个怨恨的模式上，比如责备、自怜或者仇恨。怨恨是思维的本质，就像思维创造的虚假自我一样，离开了挣扎和冲突后，它就不能生存。思维是不会宽恕的，只有你才能。
埃克哈特·托利
如果你能够在当下时刻观察所有的这些事情，不带批判，不加分析，那你就是以当下的力量处理过去，并且将它化解。回到过去，你不会找到你自己，但是，通过进入当下，你可以。不要试着理解过去，只要尽可能地感受当下时刻就好了。过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。
埃克哈特·托利
衡量你意识水平的最好指标是：你如何应付生活中的挑战。如果在正常的情况下你不能全神贯注于当下，你将会被某种反应所控制，这种反应通常是某种形式的恐惧，它会使你进入深深的无意识状态。这些挑战是检测你意识水平的方法。对你自己和其他人来说，只有通过观察你处理这些挑战的方式，才能看出你的意识水平。无意识、消极心态或暴力无法进入这种状态或在它之内无法生存，就像黑暗无法在光线下生存一样。
埃克哈特·托利
照顾生存是头脑的主要任务，只要是对生存有所威胁，它就会做出强烈反应。
卫蓝
维克多选择了后者——在绝望中选择生存态度的自由，是人最后的自由。苏联军队攻克奥斯威辛集中营后，维克多终于重获自由，后来，他写下了那本著名的书——。
程东升
一个远离了“审美上的自由”的社会，是难以生存更难以成长的。
蒋勋
竞聘的本质，不是和对手竞争，而是向组织请战。竞聘不是为了赢，而是为了改善你未来的生存环境。要带着无限游戏的眼光去看这场竞聘。
李天田
如果能置身事外的看待这个世界，就能看到人与自然之间的紧张关系——一种在脆弱性的权衡中形成的紧张关系。我们看到，自然希望其本身作为整体能够生存下来，而不是每一个物种都能生存下来，每一个物种也希望其中的个体是脆弱的（特别是在繁殖之后），以便整个物种的进化和选择。
塔勒布
文化、信仰、教育，三位一体，才能构成一个完整的人的精神生态。所谓信仰，就是我们生命的支点、生命之根赖以驻扎的土壤，没有信仰，生命就会遇到难以承受之轻，就只能有类似于动物本能的生存，而不会有真正人的生活，更不会有生命价值的弘扬与实现。
肖川
一切关键所经历都是负面的，生存的堆积层缺乏厚度，心灵与存在的考古学家，挖掘它们，找到最后，就只会面对一片空虚的深渊。而那时他再怎么怀念表象的装点也就无济于事了。
齐奥朗
教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对我们的行动做出思考，与孩子们一道生活以及反思我们与孩子们生活的方式，这两者都是我们的教育性生存的表现。
孙民云
如果生存意味着受苦，那么人类还能坦然地说“我渴望生存”吗？
尼采
人想要生存便注定要反抗，但这种反抗不应超过界线，这也是人与人之间和平共处的重要原则。
尼采
天底下最要紧的事情，便是感受生存的气息。
尼采
你努力满足的是自我实现的需要，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。他满足的是安全感、生存的需要，这些必须得有，没了就完蛋了。如此一来，就导致你们的付出完全不是一个能量级别。所以你努力不过他们也是正常。
丛非从
共同体对不同的人有着不同意义。有人将共同体视作一个安全的港口，人们可以通过相互合作确保生存。有人认为共同体是一个可以提供情感支持的地方，它能实现与亲密朋友之间的深度交流。有人却认为共同体对个人成长来说是巨大而严酷的考验。也有人将共同体视作追逐梦想的主要舞台。
茹丝·莎高莉
学习科学的研究告诉我们，教育具有两个作用、；其一，人格的形成；其二，生存能力的培育。
钟启泉
在成功的人生里，儿童自我状态，父母自我状态和成人自我状态这三种状态都是必须的，都对生存有价值。只有在成人自我状态里，才能学到关于自我的新知识。
罗伯特·戴博德
人不能独自活着，独自活的人，仅是生存。生活着的人，需要驯养和被驯养。
薛瑞萍
儿童有哪些自然的欲望，孩子们真正的需要是什么？我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致，并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望，按照爱弥儿的成长过程，从出生至十四五岁，真正的需要依次包括：追求感觉的愉快，方便舒适；使用感官和身体，伸展和活动他们的四肢；健康和保存生命的需要，痛苦的避免、忍受和表达；感受的需要，什么都想摸一摸，动个不停；改变的需要，总想搞乱他所看见的东西；运用身体能力的需要，使用自然赋予他的一切力量；运用自然的自由的需要，只做他想做和能做的事情；运用感性能力的需要，他的游戏就是他的工作；学习有用的知识的需要，对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。
严开宏
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