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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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未来
如果要详细阐明新教育实践中所蕴含的教育哲学,那么,我认为我们可以在现时存在的各种进步学校中发现一些共同的原理:反对从上面的灌输,主张表现个性和培养个性;反对外部纪律,主张自由活动;反对向教科书和教师学习,主张从经验中学习;反对通过训练获得孤立的技能和技术,主张把技能和技术当做达到直接的切身需要的手段;反对或多或少地为遥远的未来作准备,主张尽量用现实生活中的各种机会;反对固定的目的和教材,主张熟悉变化着的世界。
杜威
如果我们用过去的方式来教育现在的孩子,就在剥夺他们的未来。
杜威
从前的儿童一面在学校中获得知识训练,一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触,他熟悉如何照料家畜,耕耘土地,栽植五谷。工厂制度仍未发达,家庭便是工业的中心。我们可以发现,有许多成功的人物大半就是自乡间来的,这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上,也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练,正是这样一种代替,帮助儿童自立和进行独立判断,它还能作为一个最好的刺激,来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些,转而向“未来”做着所谓准备。
杜威
教育必须以学习者的经验为起点;这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
杜威
我的小说只是替垂死的旧社会唱挽歌。然而这一切终于像梦魇似地过去了。我的祖国和人民,还有我的读者今天正迈着大步向无限光明的未来前进。过去痛苦的回忆和新旧社会的对比,只能加强他们前进的勇气和信心。
巴金
我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。
林语堂
因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。
林语堂
发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。
林语堂
吾们的生命中,时时有悲观的感觉浮上吾们的心头,或则当我们丧失了所爱者,或则久病初愈,或当新寒的秋晨,每目睹风吹落叶,凄惨欲绝,一种死与空虚的感觉笼罩了我们的心坎,那时我们的生命已超越了我们的认识,我们从这眼前的世界望到广漠的未来。
林语堂
回忆过去,憧憬未来都很容易,而能够懂得把握现在,并得到领悟与力量那就难了。
林语堂
一个人能走多远,取决于他对生活的态度。那些面对挫折依然充满热情、对未来充满希望的人,才是真正能在风雨中屹立不倒的强者。
林语堂
人类的前途无疑是光明的,但通向光明的道路上不见得没有黑天蔽日的时候,人类的未来是可以乐观的,但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
威廉·戈尔丁
恩格斯说过:“⼈来源于动物这⼀事实,已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些少些,在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的,但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可以乐观的,但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
威廉·戈尔丁
整整一代的英雄惨遭屠杀。爱他们吧,哪怕热爱其中的一个,就像热爱亲生儿女一样地爱他吧,因为他是一个为着未来而生活过的伟大的人而骄傲吧。每一个忠实于未来、为了美好的未来而牺牲的人都是一座石质的雕像。
尤利乌斯·伏契克
我坚信,艺术能够跨越时空,连接过去与未来。
米开朗基罗
我兴奋莫名。我想唯有自由人,才能感受到这种兴奋。一个自由人,步上漫长的旅程,奔向不确定的未来。
斯蒂芬·埃德温·金
他一定明白,他不只是在玩游戏而已,他这么做,其实是在赌博,他的赌注下得很大,赌上了自己的生命和未来。
斯蒂芬·埃德温·金
幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它,只有现在。
屠格涅夫
文明的未来既不依赖于政治的、也不依赖经济的基础,而是完全依赖教育的方向。
顾拜旦
有限者为自己设定了它的时间,即是说,它把没有可能性的现实性作为“过去”包含在自身内,把没有现实性的可能性作为“未来”包含在自身内。
约瑟夫·谢林
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