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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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积累
在发明的传播中最容易接受发明的社会是大陆上的一些根基深厚的社会。在这些社会中技术发展最快，因为它们不但积累了自己的发明，而且也积累了其他社会的发明。例如，中世纪的伊斯兰社会，由于位居欧亚大陆的中央，既得到了印度和中国的发明，又承袭了希腊的学术。
贾雷德·戴蒙德
我的两个主要结论是：技术的发展是长期积累的，而不是靠孤立的英雄行为；技术在发明出来后大部分都得到了使用，而不是发明出来去满足某种预见到的需要。如果把这两个结论用于没有文件证明的古代技术发展史，那就更加有说服力得多。当冰期的狩猎采集族群注意到他们的炉膛里焚烧过的沙子和石灰岩的残留物时，他们不可能预见到这种长期的偶然积累起来的发现会导致最早的罗马的玻璃窗（公元元年左右），而这种积累过程则是从最早的表项有半透明薄涂层的物品（公元前4000年左右），到最早的埃及和美索不达米亚的独立的类似玻璃的物品（公元前2500年左右），再到最早的玻璃器皿（公元前1500年左右）。
贾雷德·戴蒙德
粮食生产制度的渐次形成乃是许多关于时间和劳力分配的不同决定积累的结果。觅食的人同觅食的动物一样，只有有限的时间和精力，但他们花费时间和精力的方式却可以是多种多样的。觅食的人和觅食的动物—样，都在不断地按优先顺序来作出分配劳力的决定，哪伯是无意识地也是一样。他们首先集中注意力于最喜欢的食物，或者能够产生最高报偿的食物。如果这些食物无法得到，他们就转向不太喜欢的食物。
贾雷德·戴蒙德
奎格利于1961年指出，文明之所以能够发展，是因为它具有一个“扩张的工具”，即一个军事的、宗教的、政治的或经济的组织，它将盈余积累起来，并将其投入建设性的创新。当文明停止“将盈余用于创新，用现代的说法就是投资率下降”之时，文明便衰败了。
萨缪尔·亨廷顿
民族是由历史创造出来的一个有机体，就像其他的有机体一样，它只能通过缓慢的遗传积累来调整自己。
古斯塔夫·勒庞
尊重只能靠积累获得，这是铁律。
李笑来
一切都靠积累。
李笑来
只要是能积累的东西，大都会产生复利效应。
李笑来
若现状不能令人满意，那肯定是因为过往的积累不够。
李笑来
那些你熬夜刻苦学习工作的日子，那些你累到站都站不起来、你明明再也不想逼自己、却依然撑起自己的夜晚，才是真正的梦想所在，梦想的意义不是达到终点，而是在追逐的过程中，找到真正的激情和幸福。追梦的路上会有高光时刻吗？当然；追梦的途中会有低谷吗？一定的。但如果这一路上你不断观察自我，积累各种经历，为自己留下一片自我认知的空间，你一定能抵达那个让你施展才华的地方，不是听从别人的安排，随波逐流，而是跟随内心的声音，找到一生的热爱。
埃隆·马斯克
觉醒的第一步就是先清楚自己手上的牌，认清自己的阶段，意识到自己的家庭背景、个人资质，清楚自己的能力和欲望的边界。脱离那些不切实际的幻想，脚踏实地的规划好当下人生的每一步，去思考如何向上生长，撬动可以作用于自己身上的任何资源。在20多岁那几年的时间节点里，如果你做出错误的选择，并且执拗的往里面钻牛角尖，一遍又一遍地陷进去，还不吃教训，不懂反思和谋划成长，拒绝任何成长伸出的触角，那么在你30岁之后，人生必定是往下坡路走的。因为在30岁之后你既没有原始物质积累，又精气神向下运行，开始抱怨原生家庭、抱怨压力和一切，习惯性以受害者思维去看待事物。就像游戏里的NPC，每触发一个关键词，再做同一个动作，最后在这些因素的裹挟下，你开始被婚姻和人生揉成一团浆糊。
埃隆·马斯克
在资本积累的过程中，必然出现两极分化：资产阶级财富的积累和无产阶级贫困的积累。
马克思
无产阶级贫困化是资本主义积累的必然结果。
马克思
资本积累的历史趋势是一极是财富在资本家手中的积累，另一极是贫困在工人阶级身上的积累，这种两极分化最终将导致资本主义制度的灭亡。
马克思
影响资本积累的因素有：对劳动力的剥削程度、社会劳动生产率的水平、所用资本和所费资本的差额以及预付资本的多少。
马克思
资本积累是资本主义扩大再生产的基础，但它也加剧了资本主义的基本矛盾。
马克思
资本积累是资本主义扩大再生产的前提条件。
马克思
资本积累的历史趋势是一极是财富积累，一极是贫困积累。资本的积累就是资本家把剩余价值转化为资本的过程。资本积累的源泉是剩余价值，资本积累的规模与剩余价值的量成正比。
马克思
资本主义积累的历史趋势是资本主义制度的必然灭亡和社会主义制度的必然胜利。
马克思
资本积累的本质是资本家不断利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大对工人的剥削和统治。
马克思
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