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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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命令
如果你手头的零件还需两小时完成,你就不能想三小时后要做什么,否则你的思绪会发生转移,让你想到老板,进而不得不反复告诉自己,你是在听从指令;如果你每分钟做十个零件,那么接下来的五分钟也是如此。假设也许不会有任何命令突然下达,由于命令是唯一的多样性因素,想要通过思考消除它,只不过是在想象自己不间断地重复做相同的零件。这如同一片沉闷又荒芜的沙漠,是思想所无法穿越的。
西蒙娜·薇依
当然,像其他任何地方一样,偶然依然存在,只是不被承认。被认可的往往会对生产造成极大伤害,那是一种军营的规则:“我不想知道。”想象的力量在工厂是非常强大的。有些规则从未被遵守,却一直有效。依据工厂的逻辑,矛盾的命令无效。通过所有这一切,工作必须完成。让工人去处理,否则就解雇他。他自己去处理。
西蒙娜·薇依
但在工厂却并非如此。从打卡进厂到离开的这段时间里,你每一刻都在接受命令。如同一个惰性物体,任何人在任何时候都能改变你的位置。
西蒙娜·薇依
假如命令我闭嘴,我可以永远闭口不言,也不会感到丝毫痛苦。独自一人看看书,听听音乐,去外边逛逛,跟猫儿玩玩,一个星期很快就过去了。上大学时,我过着单身生活,有时一连半个月都不跟人说一句话。
村上春树
在第一种情况下,你要慢慢地把它拿过去给他;在第二种情况下,你甚至要装作一副没有听到他哭的样子。他哭得越是厉害,你就越是不要注意他。必须不失时机地让他学会不对人下命令,因为他不是别人的主人,也不要对东西下命令,因为东西不会听他的。因此,当孩子想要你拿某件东西,而你也打算拿给他的时候,最好把他带到那件东西那里,而不要把那件东西拿过来给他。他将从这件事情中得出与他年龄相称的结论,而且没有其他的办法可以启发他明白这一点。
卢梭
他们的孩子说话的时候既没有恳求人的语气,也没有恳求人的态度。他们求人如同命令人一样傲慢,甚至比命令别人还要傲慢,好像这样做别人就更加会服从他们。很显然,“如果你乐意······”这句话到了他们口中意思就成了“你这样做我很乐意”;“我求你······”则成了“我命令你······”
卢梭
罗马将军马尔库斯·阿蒂利乌斯·雷 古鲁斯(Marcus Atilius Regulus)在第一次布匿战争中被俘,因为他已成了新主人迦太基人的财产,于是他假意宣称自己是迦太基人。迦太基人在一次惨败之后让雷古鲁斯跟着使团与罗马人议和,并承诺如果促成和谈就会释放他。到了罗马,雷古鲁斯拒绝以外国人的身份坐在罗马元老院中,迦太基人的身份命令他必须这么做。当罗马元老们试图挽救他的性命时,他却愤怒地慷慨陈词,指出罗马必须战胜迦太基,绝不能与迦太基人议和。他胜利了,带着罗马人的胜利自愿返回迦太基去受死,迦太基人用酷刑将雷古鲁斯折磨至死。我们现今的人与雷古鲁斯之间没有任何相似的地方。
卢梭
多么令人称羡的礼貌!就这么轻而易举地改变了词语的内涵,这样每个词语就变成了命令!对我来说,我宁愿爱弥儿粗鲁,也不要他傲慢。我宁愿他在请求别人的时候说“你这样做”,也不愿他说“请你······”来表示命令。我关心的不是他用什么词语,而是他赋予那个词语的内涵。
卢梭
当孩子一声不吭地努力想抓住某件东西的时候,他认为自己能够到那个东西,因为他不能正确地判断其间的距离。当他哭闹着并伸出双手时,他就不再是错误地判断了距离,而是在吩咐那件东西靠近他,或者命令你把它拿过去给他。
卢梭
聪明的人知道该如何待在他自己的位置上,但是根本不知道位置为何物的孩子却无法做到这一点。逃离自身位置的方法成千上万。因此,要保证孩子待在他的位置上,就成了照看孩子的那些人的事,这可不是一件容易的任务。他既不是野兽,也不是大人,而是一个孩子。他应该感受到自己的弱小,但不能因此而感到痛苦;他应当依赖他人,但不应该对他人言听计从;他应当征询别人的意见,而不是命令;他应该只在因为有需求,或因为别人比他更能看清楚什么对他有益的时候,才可以服从别人的安排。任何人,就连他的父亲也没有权力命令孩子去做对他毫无助益的事情。
卢梭
如果我们认真思考童年本身,这个世界上还有哪种生物比孩子更娇弱、更可怜、更受其周围一切的摆布吗?还有谁比一个孩子更需要别人的怜惜、照顾和关爱呢?孩子那看上去可爱乖巧的脸蛋儿和楚楚可怜的样子,不就是为了吸引每个人怜惜他的娇弱,让他们想帮助他吗?而看到一个难以管教、专横傲慢的孩子颐指气使地命令他身边的那些人,并冒失无礼地采用主人的口气对那些不管他他就会毁灭的人说话,还有什么事情比这更令人反感和有违常理的呢?
卢梭
出生的时候,婴儿会啼哭,他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候,为了让他们平静下来,我们会抱抱他们,抚慰他们;还有的时候,为了让他们安静下来,我们会吓唬他们,甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情,或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想,就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法,不是他们对我们下命令,就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话,就会命令别人了;他们还不知道怎么行动,就会按照别人的意思行动了。有时候,他们还没有认识到自己的过错,或者甚至根本没有犯错,我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中,然后又把这些归为孩子的天性,并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后,又抱怨发现他们是这样的人。
卢梭
不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。……小孩子不仅喜欢做事的途径,也喜欢得着做事的结果。我们现在遽尔叫他半途中止岂不是剥夺他对于做事成功的快乐,岂不是使他养成一种有始无终的坏习惯吗?
陈鹤琴
做父母的不可常常用命令式的语气指挥他们的小孩子。……如果必定要命令小孩子的时候,那末一定要叫小孩子服从的。
陈鹤琴
对于教育小孩子,做父母的最好用积极的暗示,不要用消极的命令。
陈鹤琴
对于教育小孩子,做父母的最好用积极的暗示,不要用消极的命令。
陈鹤琴
不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。小孩子不仅喜欢做事的途径,也喜欢着做事的结果。我们现在骤然叫他半途终止岂不是剥夺他对于做事成功的快乐,岂不是使他养成一种有始无终的坏习惯吗?
陈鹤琴
目标不是命令,而是一种责任或承诺。目标并不决定未来,只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
彼得·德鲁克
必须学习如何在无权下达命令的状况中管理事情,既不受制于人,也不控制他人。
彼得·德鲁克
一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。
王小波
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