每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
命令
在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方,在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力,在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方,在不善于命令同志(这是一种难事),或者不善于服从同志(这事更难)的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
马卡连柯
党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。但是他是正确的!他们错了,他是对的,必须捍卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的,必须坚持!客观世界存在,它的规律不变。
乔治·奥威尔
一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样他,因为这是违背人类的天性的。
王小波
一个人,无论何时何地,也无论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望,纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为,有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益,也就是那个无法归入任何一类,一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些圣贤们有什么根据说,每个人需要树立某种正常的,某种品德高尚的愿望呢?他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢?一个人需要的仅仅是他独立的愿望,不管达到这独立需要花费多大代价,也不管这独立会把他带向何方。
陀思妥耶夫斯基
这些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是实践的法则。
康德
所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
康德
所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
康德
所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
康德
所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
康德
书,这是这一代人对另一代人精神上的。遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵对前来代替他的岗位的哨兵的命令。
赫尔岑
书,这是这一代人对另一代人精力上的遗嘱,这是将逝世的白叟对刚开端生活的青年人的忠告,这是筹备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
赫尔岑
弗兰茨也许强壮,但他的力量是向外的,在他生活与共的人面前,在他爱的人面前,他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示,从不象托马斯那样命令她,要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色,只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难以想象的。
米兰·昆德拉
弗兰茨也许强壮,但他的⼒量是向外的,在他⽣活与共的⼈⾯前,在他爱的⼈⾯前,他显得软弱⽆⼒。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指⽰,从不象托马斯那样命令她,要她躺在镜⼦旁边的地上以及光着⾝⼦⾛来⾛去。他并⾮不好⾊,只是缺乏下达命令的⼒量。有些事情是只能靠暴⼒来完成的。⽣理上的爱没有暴⼒是难以想象的。
米兰·昆德拉
哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志
尼采
太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
胡适
太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
胡适
太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
胡适
相爱而不能相见的人们有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面,他们不能互通音问;他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱,花朵的 香味,孩子们的笑声,太阳的光辉,风的叹息,星星的闪光,整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量能够命令大自然为它传书信。呵春天,你便是 我写给她的一封信。《悲惨世界》
雨果
«
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
»