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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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家庭
创新别从遥远开始,要从教室开始,从课堂开始,从家庭开始,从厨房开始。
魏书生
教育应适应人与社会发展的需要。学习是人的天性,人有这一天性的需要,才出现了家庭教育,家长盼望孩子学得更好一些,便引导孩子学爬、学站、学走、学跑,更大一点些便学说话、学识字......为适应这一需要,出现了私塾,为适应这一需要,出现了学校。
魏书生
我生活中的第一要务是我的身体健康。对我来说,健康的重要性高于幸福,高于家庭,高于工作。我的身体健康是一切的起点,排在第一位,紧随其后的是我的心理健康和精神健康。接着是家人的健康和幸福。
埃里克·乔根森
我生命中的第一要务是自己的身体健康,这件事的优先级高于我的幸福,高于我的家庭,高于我的工作。一切始于身体健康。我把身体健康放在第一位,所以我永远不会以“没时间”为理由不去健身。基本上我每天都坚持晨练,不管多长时间,我都会坚持,雷打不动。
埃里克·乔根森
陪伴孩子成长,是最大的恩情。家庭健全不代表健全的家庭教育,很多的社会问题都归结于人,人的问题归结在哪?归结于人的早年。
李玫瑾
不必说了,过去的一切都不存在了!我只想告诉你:我是一个人,独立的人,既不是你的、更不是梁君壁的附属品,不是你们可以任意摆布的棋子!女人也有尊严,女人也有人格,女人不是男人钱袋里的钞票,可以随意取,随意花;女人不是男人身上的衣裳,想穿就穿,想脱就脱,不用了还可以存在箱子里!人格,尊严,比你的财产、珍宝、名誉、地位更贵重,我不能为了让你在这个家庭、在这个社会像“人”而不把我自己当人!
霍达
幸福的家庭都大同小异,不幸的家庭却各有不同。
霍达
女人也有尊严,女人也有人格,女人不是男人钱袋里的钞票,可以随意取,随意花;女人不是男人身上的衣裳,想穿就穿,想脱就脱,不用了还可以存在箱子里!人格,尊严,比你的财产、珍宝、名誉、地位更重要,我不能为了让你在这个家庭、在这个社会象‘人’而不把我自己当人!你为了维护那个空洞脆弱的躯壳,把最不该丢掉的都丢掉了!
霍达
一个父亲所犯的最大错误莫过于把工作放第一位,把家庭的幸福和孩子的培养放在了第二位。
霍达
真实是最难的,为了它,一个人也许不得不舍弃许多好东西:名誉,地位,财产,家庭。但真实又是最容易的,在世界上,唯有它,一个人只要愿意,总能得到和保持。
周国平
你一定认为自由就是“从组织中解放出来”吧。认为自由就是从家庭、学校、公司或者国家等团体中跳出来。但是,即使跳出组织,也无法得到真正的自由。
岸见一郎
你可以选择你的朋友,但无法选择你的家庭,所以不管你是否承认,他们都是你的亲戚,而且不承认会让你显得很蠢。
罗伯特·马利根
过去时代的中国,个人在社会生活中是没有空间的,如果个人想要表达自我诉求,唯一的方式就是投身到集体的运动之中。在那个时代,个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义,只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的,而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说,家庭是当时社会生活里的最小单位。这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要。
余华
阿德勒认为他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会,还包括国家或人类等一切存在;在时间轴上还包括从过去到未来,甚至也包括动植物和非生物。
岸见一郎
“因为工作忙,所以无暇顾及家庭。”但是,这其实是人生的谎言。只不过是以工作为借口来逃避其他责任。本来家务、育儿、交友或兴趣应该全都给予关心,阿德勒不认可任何一方面突出的生活方式。
岸见一郎
有人会问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回一座平凡的城,打一份平凡的工,嫁作人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?我想,我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却有不一样的心境,同样的家庭,却有不一样的情调,同样的后代,却有不一样的素养。
杨澜
有的家庭虽然清贫,但几根面条就能支起热气腾腾的日子,有的家庭看起来经济上很富有,但三天两头吵架弄得鸡飞狗跳的,别人也不羡慕。
曾仕强
家庭和睦是人生最大的幸福源泉,要用心经营。家庭关系是一切的根基,和乐的家庭能滋养我们。
曾仕强
不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。
洪应明
人们因此得出结论,认为这种精英屈从于庸俗之辈的现象,在许多家庭中成为惯例,相反,也有许多优秀的女士被愚钝的男人所迷住,这种男人无情地指责她们美妙的话语,而她们听到这种男人平淡无奇的玩笑,竟会因爱情而变得极其宽容,对其赞叹不已。
马塞尔·普鲁斯特
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