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事
合理安排儿童每天的生活,使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
夸美纽斯
用语言、事物表扬,用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚,以有教益的惩罚制度,即“持以坦白的态度,出以诚恳的目的”,使儿童理解这样做是对他有好处的,正如吃苦药治病一样。
夸美纽斯
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
夸美纽斯
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样一条溪涧来。
夸美纽斯
严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面,只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
夸美纽斯
合理安排儿童每天的生活,使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
夸美纽斯
这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础,把智慧的光辉散播到全人类,使散播的成绩超越既往的成就,并以新鲜有用的发明去给人类谋福利;做这件事业一个人是不够的,一代人也不够,所以必需许多人一道工作,把前人的研究作为一个起点。
夸美纽斯
用语言、事物表扬,用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚,以有教益的惩罚制度,即持以坦白的态度,出以诚恳的目的,使儿童理解这样做是对他有好处的,正如吃苦药治病一样。
夸美纽斯
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻一出来---象从活的泉眼流一出一样一条溪涧来。
夸美纽斯
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
夸美纽斯
要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习,而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的,对一切事情都能胜任、一精一练而又勤奋的人。
夸美纽斯
用语言和事物表扬,用警告、训斥、惩罚和对特殊个人过错的体罚,用有教养的惩罚制度,即坦诚真诚,让孩子明白这样做对他有好处,就像吃苦药治病一样。
夸美纽斯
要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习,而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的,对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。
夸美纽斯
一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此,除非每个人的心在童年时就得到培养,能够应对生活中的一切事故,否则任何机会都会被错过。
夸美纽斯
不要把很多凌乱的单词和句子放在脑海里,而是激发理解事物的能力,使它们从这种能力中流出;就像从生命的泉水出的溪流。
夸美纽斯
合理安排孩子的日常生活,让他们总是忙于有益的事情,避免无所事事或浪费时间。
夸美纽斯
孔子曰:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
孔子说:“君子有九种事情要考虑:看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
孔子
子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
子贡问怎样实现仁,孔子说:“工人要做好工,必先磨好工具。生活在那里,就要追随那里的品德高尚的领导,结交那里的仁义之士。”
孔子
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
孔子
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
孔子
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