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事
天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。
天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即规则;治国要有治国的标准,即法则。不遵循一定的标准而能成事者,自古以来是没有的。
墨子
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
一件事情都不能做到有始有终,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博闻广记。
墨子
万事莫贵于义。
墨子
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
墨子
仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
墨子
故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
墨子
天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。
天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即规则;治国要有治国的标准,即法则。不遵循一定的标准而能成事者,自古以来是没有的。
墨子
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
一件事情都不能做到有始有终,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博闻广记。
墨子
万事莫贵于义。
墨子
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
墨子
仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
墨子
故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
墨子
择务而从事。
针对不同的情况采取不同的策略,针对不同的问题采取不同的解决方法,具体问题具体分析。
墨子
天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也。
天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即规则;治国要有治国的标准,即法则。不遵循一定的标准而能成事者,自古以来是没有的。
墨子
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
一件事情都不能做到有始有终,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博闻广记。
墨子
万事莫贵于义。
墨子
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子
孔子曰:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
【译文】 孔子说:“君子有九种事情要考虑:看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
孔子
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