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立必平视，勿俯勿仰，勿左右顾，身勿偏向。
周秉清
民国时期的教育家
周秉清是民国时期的教育家，著有《养蒙便读》。
儒家的教导是要人们忠于家庭、父亲和皇帝，毛泽东主义则把效忠的对象变为人民、党和领袖，并为此引证了古书中的话。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
中国的人口众多，他们具有由来已久的强大冲击力量，并且本来就赋有创造自己文化的天才。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
在农业、工业、科技和国防方面实行现代化的计划必然会继续推行，以建立一个现代化的国家。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
不用于商业再投资的利润，或不用于维持高生活水平的利润，被投资于土地、家庭成员教育、宗族机构和乡里公益事业。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
而且所有权分配不均，大约10的人口划分为地主或富农，占有50以上的土地。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
每一代人，都学会了他们要扮演的最后角色，无非是当下一代人，进门前用脚踩踏一下的垫子；这是值得，也是应尽的一种义务。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
山海关是通往满洲的大门，长城就是在这里达于渤海。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
在像浙江和江苏丝产区那样的经济发达的地方，学者们不能抗拒被引诱进生产或贸易活动中去。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
这些人专心致志于严谨的学术，从事研究和书院教学，靠民间的赞助人或封疆大吏给予的薪俸为生。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
正身垂手，双足齐整，不得欹斜，倚靠桌凳。
周秉清
民国时期的教育家
立必平视，勿俯勿仰，勿左右顾，身勿偏向。
周秉清
民国时期的教育家
侍于亲长，立必在旁，敬候意旨，不得匆忙。
周秉清
民国时期的教育家
亲友聚谈，旁立听言，不得忘形，立于中间。
周秉清
民国时期的教育家
一步一起，须要端正，不可狂跑，不可跳振。
周秉清
民国时期的教育家
行路勿疾，身正态徐，亲长若呼，却当疾趋。
周秉清
民国时期的教育家
与人同行，须知左右，尊卑长幼，序其先后。
周秉清
民国时期的教育家
将上堂，声必扬，将入户，视勿昂。
周秉清
民国时期的教育家
毋侧听，毋嗷应，毋淫视，毋怠荒。
周秉清
民国时期的教育家
坐必端正，齐脚定身，偃仰欹斜，都非坐形。
周秉清
民国时期的教育家
勿伏几席，勿横两臂，敛手静心，正念所事。
周秉清
民国时期的教育家
坐必安，执尔颜，请业则起，请益则起。
周秉清
民国时期的教育家
