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禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。
梁实秋
中国现当代散文家、学者,景星学社社员
有一些空虚,就想到山,或是什么不如意;山,你的名字叫寂寞,我在寂寞时想你。
梁实秋
叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
梁实秋
我明白你回来,所以,我等。
梁实秋
衣装花哨则领带要素,衣装朴素则领带不妨鲜明。
梁实秋
蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以鸡汤煮的适宜,实在是色香味形俱佳的神品。
梁实秋
常言道,“境由心生”,又说“心本无生因境有”。总之,快乐是一种心理状态。内心湛然,则无往而不乐。吃饭睡觉,稀松平常之事,但是其中大有道理。
梁实秋
一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的风度。
梁实秋
自古就有沐浴而朝,斋戒沐浴以祀上帝的说法。
梁实秋
其实吃这种包子,其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的,比烫面饺的面还要稍硬一点,否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子,打进肉皮一起煮成的,所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
梁实秋
只有上帝和野兽才喜欢孤独。
梁实秋
禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。
梁实秋
六朝人喜欢服五石散,服下去之后五内如焚,浑身发热,必须散步以资宣泄。
梁实秋
你走我不会去送你,你来,不管风雨再大,我也会去接你。
梁实秋
不同时代的人,观念上有差别,未可厚非。
梁实秋
看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。
梁实秋
“老子爱花成癖”,这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地,有一间宽敞的温室,有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格,和充分的闲暇。
梁实秋
我不愿送人,亦不愿人送我。一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大雨,我要去接你。”我最赏识那种心情。
梁实秋
一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。
梁实秋
一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。”我最赏识那种心情。
梁实秋
酒有别肠,不必长大。
梁实秋
人在有闲的时候,才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。
梁实秋