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其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生如衣物,如此容易被剥夺。
林奕含
中国台湾女作家
林奕含(1991年3月16日—2017年4月27日),女,汉族,台湾省台南市人,作家。
这是个盛世,物质繁荣,高楼林立,名车接踵,酒醉金迷;这是个乱世,精神匮乏,人欲横流,卑鄙趾高,哀鸿触目。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
最愁是秋露,连秋也伤。秋日只余晖,起落之间,一夜,又有寒霜落降。来自天上的,总当是云雨化成吧?剔透,晶莹,却微凉微凉。能不想,秋梦怎会似春?少了恁多旖旎,只忆起前世悲苦,抹平一纹纹涟漪。爱人,没见小院的花已垂下枝叶么?就一朵孤傲,哪熬得过秋露?哪经得住秋霜?飘零,化泥,揪碎了心。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
历史已经发生了,也就没有“假如”了。爱问“假如”很大程度上是回避、无奈、懦弱、狡猾的表现!不管我们接受不接受、喜欢不喜欢,历史没有假如,历史就是这样。这就是历史的蛮横,以及我们的悲情!
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
30 年来,我们民族长期压抑的物质追求被激发出来。有钱本是好事,但是人们并没有因此得到幸福,反而更多的人不高兴。社会发展了,人们的生活水平提高了,但我们越来越难欢笑了。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
盖上渐凉的茶碗,暗了灯,拉下窗帘,熏起新山水沉,爱人,轻轻入睡吧。天际晨曦会化作你的腮红,红景天装入行囊了么?要去的地方那么远那么高,可是经幡飘动了你的心念?皈依的路,总是漫长,蜿蜒,并无尽头。尘埃中礼佛的长头,直叩向天边。爱人,别担心转不动经筒,颂错了咒语。离天越近,越是人间。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
有人动辄批评官员“作秀”,是的,也许他们确实是在“作秀”。但是,“作秀”最起码说明,他们知道什么好,什么应该做;最起码说明他们心存点滴敬畏,心怀丝丝恐惧!
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
我们的社会已经开始面临严重问题,严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,90%到社会上会吃亏。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
生活不是理论,生活是每一件事情,每一张账单,每一次感谢,每一次感动,我们是生活着的一个个的人,不是理论的脚注和证明。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
谁都不喜欢伪君子,但是,在文明社会也难以容忍真小人,伪君子最起码知道文明是好的,愿意去装的,不至于死不要脸,毫无顾忌。
钱文忠
复旦大学历史系教授,语言学家,梵文、巴利文研究专家
刘怡婷要过好几年才会理解,运用一个你其实并不懂的词,这根本是犯罪,就像一个人心中没有爱却说我爱你一样。
林奕含
中国台湾女作家
其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生如衣物,如此容易被剥夺。
林奕含
中国台湾女作家
为什么世界是这个样子?为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴?为什么打人的人上电视广告牌?姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运,或叫神,或者什么东西,它好差劲,我现在看小说,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿,大家承认人间有一些痛楚是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的,我讨厌大团圆的抒情传统,讨厌王子和公主在一起,正面思考多么媚俗!可是姐姐,你知道我更恨什么吗?我宁愿我是一个媚俗的人,我宁愿无知,也不想看到这个世界的背面。
林奕含
中国台湾女作家
“心动”是一个很重的词。
林奕含
中国台湾女作家
柏拉图说人求索他缺失的另一半,那就是说两个人合在一起才是完整,可是合起来就变成一个了。只有永远合不起来,才可以永远做伴。
林奕含
中国台湾女作家
当然要借口,不借口,我和你这些,就活不下去了,不是吗?
林奕含
中国台湾女作家
电影里接吻了就要结束 而现实生活中 接吻只是个开始。
林奕含
中国台湾女作家
黑色加白色等于灰色,她热爱色彩的算数,也就是为什么她钢琴老弹不好.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。
林奕含
中国台湾女作家
假装世界上没有精神的癌。
林奕含
中国台湾女作家
姐姐说十四行诗最美的就是形状,十四行,抑扬五步格,一句十个音节——一首十四行诗像一条四四方方的手帕,如果姐姐能用莎士比亚擦眼泪——那我一定也可以拿莎士比亚擦掉别的东西,甚至擦掉我自己。
林奕含
中国台湾女作家
可不能穿太漂亮了,总得留些给未来。
林奕含
中国台湾女作家
没办法的 我们都没办法从此过着幸福的快乐的日子,诚实的人是没办法幸福的。
林奕含
中国台湾女作家