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信用是一个人的第二性命,人无信难立于世,一个人的信用很重要,信用是自己坚持出来的东西。
曾仕强
曾仕强(1935~2018年),中国台湾著名学者、国学“大师”、“中国式”管理大师,“全球华人中国式管理第一人”,被称为“中国式管理之父”。
中国社会的环境,母教是一个人一生的基础,一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理,而这些足以使孩子受益终生,所以说一个好的母亲可以成就三代人,一个坏的母亲也许会毁九代人。
曾仕强
做了美食不能问长辈要不要吃,而要说我不会做,你尝尝看,给我一些指导。
曾仕强
夫妻有时候要彼此谅解,就是有时候先生在骂太太的时候,根本不是骂你的,有时候太太在骂先生的时候,也不是骂你的,是骂给客人听的。客人老坐在那里,太太就大声骂这个先生‘你答应人家的事情,你可以忘记吗,你还不赶快去’,然后客人要走,‘请坐,请坐,不要紧,不要紧’,她给你很有面子的走。不能让任何人没有面子的离开。
曾仕强
我们不是被事情所困惑,我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
曾仕强
你对左右邻居好,人家自然会照顾你的小孩。你对左右邻居不好,他不敢对你怎么样,他就敢给你小孩难过,这样就对了。所以当你发现你的小孩老跟邻居处不好,你知道是你错了。你要去拜访他们,疏通疏通,化解化解,不然小孩都受罪。
曾仕强
聪明人吃老实人的,老实人吃老天爷的,老天爷怎么办呢?老天爷吃聪明人的。
曾仕强
一个老妈妈两个儿子去当兵,一个儿子战死了,另一个儿子脚上长了脓疮,他的长官就自己用嘴去帮他儿子把脓吸出来,他妈妈一听到这个消息马上知道,完蛋了,另一个儿子也回不来了,他肯定要给长官卖命了。
曾仕强
你说管理,就要威逼+利诱,我告诉你两个都没有用,你威逼,他觉得我们是“威武不能屈!”哪能被你吓到!,你利诱,他觉得“我会看得上你这些小利益?”,老实讲我们中国人是卖力不卖命,流汗不流血,做事不做牢。那你有什么办法管理?我告诉你,办法就是:"看得起他!"
曾仕强
《易经》中有一卦从头到尾都是好的,那就是谦卦,所以人要谦虚。但是谦虚有一个前提,就是你要有本事、有贡献、有所作为,你才有资格讲谦虚。如果没有能力,你又没有作为,表现又不好,那你还讲谦虚,那就叫无能。
曾仕强
一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。
曾仕强
信用是一个人的第二性命,人无信难立于世,一个人的信用很重要,信用是自己坚持出来的东西。
曾仕强
人不为已,天诛地灭的正确解释:如果人类不了解人之所以为人的人性,如果人类不能够坚持做自己,人就毁灭了。
曾仕强
西方文化绝对不容许你骗别人,但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反,我们没有办法禁止你不骗别人,我们只要求你不要骗自己。
曾仕强
人类要讲信干什么,就是因为彼此都不信,才讲信。如果你很自然说,大家都很诚信,根本诚信这两个字就丢掉了,不会讲了。
曾仕强
凡是你用金钱能够买动的人,将来背叛你,也非常简单。人与人之间要讲道义,不要完全讲利害。
曾仕强
成功者与失败者的区别在于,他们如何处理失败。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
没有人能完全避免碰到困境,潜在的陷阱无处不在,所以真正的技能是要能脱离困境,培养出反弹回来的韧性或复原力(resilience)。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
企业家和创新者必须愿意失败,然后再接再厉继续尝试。重点不是学习失败,而是要学会恢复。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
潜在的困难潜伏在各个角落,无论是来自意想不到的环境变动,或是个人的缺点与错误。无论来源是什么,重要的是我们如何对付它们。当意外状况是新常态时,韧性就成为新的技能。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
韧性来自坚毅的性格,来自一组核心的价值观,那些价值观激励人们努力战胜挫折,重回迈向成功的道路。韧性包括自我控制,并且愿意承认自己在挫败中应负的责任。韧性也会基于集体感而增强:因为对他人有义务,以及获得志同道合者的支持,而期许自己跌倒后重新振作起来。韧性表现在行动上:新的贡献,小小的胜利,能够放下过去、引发对未来兴奋之情的目标。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
韧性是能够从笨拙的失误或彻头彻尾的错误中复原的能力。但是光有弹性是不够的,你必须从自己的错误中学习。
罗莎贝斯·莫斯·坎特