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匪我求童蒙，童蒙求我。当一个人不想知道的时候，你少告诉他什么事情。
曾仕强
曾仕强（1935~2018年），中国台湾著名学者、国学“大师”、“中国式”管理大师，“全球华人中国式管理第一人”，被称为“中国式管理之父”。
探索自身的贡献，就是追求愿景。这样想的话，从宏大的愿景来看，我们可以知道，在很多工作中被认为是优秀的成绩其实只是极小的贡献。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
通过注重贡献，不仅会关注自己的专业领域，关注整个组织的成果，也会关注成果存在的唯一场所—外界。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
通过关注外界，我们甚至可以无意中知道别人需要什么，关注什么，了解什么。进而我们就能询问组织内部成员，也就是上司、下属以及其他领域的同事，“我应该做些什么来协助你为组织做贡献？”“应该何时、怎样和以何种方式来协助？”
彼得·德鲁克
现代管理学之父
成长的责任在于自身。对成长担负最大责任的不是组织而是个人。我们必须自问，为了自我与组织的成长应该注重什么？
彼得·德鲁克
现代管理学之父
不要过于关注将来。为了使贡献计划明确且具体化，时间最长也要尽量限制在一年半之内。问题是，在一年半的时间内，取得怎样的成果。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
一切始于责任。成功的关键在于责任心，就是让自己勇于承担责任。一切都源于此。重要的不是地位而是责任。所谓有责任感的人，就是要认真埋头于工作并认识到有必要获得符合工作需要的成长。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
不断进取的欲望。我们可能对别人做的事情也会感到很满意，但只有对自己做的事情才会抱有责任心。所以我们不应该安于现状，要常有不断进取的欲望。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
什么是完美的工作。大约在公元前440年，希腊雕刻家菲狄亚斯完成了雅典帕特农神庙屋顶雕像群的雕刻工作。但完成后雅典的会计师却拒绝支付菲狄亚斯的账单。会计师说：“雕像的背面是看不见的。哪有连看不见的部分也要求付款这种事？”对此菲狄亚斯回答道：“不，众神看着呢！”
彼得·德鲁克
现代管理学之父
人完成了引以为豪的事，才能够感到荣耀。否则，虚伪的自豪只会腐蚀心灵。人在达成某个目标时会有成就感。工作重要的时候，也会感到自己很重要。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
外在成长和内在成长。自我启发，不仅指能力的培养，还有个人的成长。将关注的重点放在责任上，从而能够看到更为强大的自己，这不是自负或骄傲，而是自豪和自信的体现，一旦拥有就不会失去。我们的目标应该是完成外在和内在的成长。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
匪我求童蒙，童蒙求我。当一个人不想知道的时候，你少告诉他什么事情。
曾仕强
身体是这辈子的旅馆。
曾仕强
人一辈子能赚多少钱是定数。所以你急什么，你早赚，早把你的额度赚满了，后面一定亏的了。因为那个水如果装满了，下一步就是往外流，那你那么累干什么，反正一辈子就这么多钱，你慢慢赚就好了，何必那么辛苦呢。
曾仕强
任何一件事情，你看它是好事情，它对你就是好事情；你看它是坏事情，它对你一定是坏事情。
曾仕强
什么叫做业障，就是你不凭良心所做的事情一笔笔记录下来，就叫业障。
曾仕强
一个人让人家嫉妒你，一个人让人家羡慕你，都不是好现象，自己都有过错，如果能这样想的话，你就可以减少很多很多的烦恼。所以我们中国人考试成绩好，人家说：“喔，你好会读书。”我们从来没有说：“是啊”，我们会说：“哪里有！运气好！”这是很高的智慧。
曾仕强
什么叫养生，养成良好的生活习惯，才叫养生，其他都是骗人的。
曾仕强
中国人往往同时会讲两句非常矛盾的话。要想真正了解中国人，就要从这里开始。他嘴上讲“你看着办”，心里却会告诉你“你敢看着办？试试看！”他口口声声说“没有关系”，心里却想“没有关系才怪呢”。他说“你随便”，就是“不能太随便”的意思。
曾仕强
你的小孩来你们家投胎，要么就是报仇来的，要么就是报恩来的。
曾仕强
我们的身体叫做魄，我们身体里面那个让我们能够行动，让我们能够讲话的，让我们能够思想的，那个就叫做魂。人死了以后，魂是归在家里的神主牌，而魄是埋葬在坟墓里面，魄它是一阵子它就没有了，当身体腐烂了以后，魄就不见了。
曾仕强
管理就是做好无数小的细节工作。
林正大
