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人主之患在于信人。信人,则制于人。
韩非子
战国末期哲学家
韩非(约前280年~前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
韩非子
战国末期哲学家
烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
韩非子
战国末期哲学家
去甚去泰,身乃无害。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之治民,先治者强,先战者胜。
韩非子
战国末期哲学家
举世有道,计入有计出。
韩非子
战国末期哲学家
悬衡而知平,没规而知圆。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之救危国也,以忠拂耳。
韩非子
战国末期哲学家
恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
韩非子
战国末期哲学家
行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
韩非子
战国末期哲学家
法不阿贵,绳不挠曲。
韩非子
战国末期哲学家
人主之患在于信人。信人,则制于人。
韩非子
战国末期哲学家
明君无为于上,群臣竦惧乎下。
韩非子
战国末期哲学家
倒言反事以尝所疑。
韩非子
战国末期哲学家
饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。
韩非子
战国末期哲学家
君无见其所欲。
韩非子
战国末期哲学家
行贤而去自贤之心,焉往而不美?
韩非子
战国末期哲学家
臣得树人,则主失党。
韩非子
战国末期哲学家
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
韩非子
战国末期哲学家
虚则知实之情,静则知动者正。
韩非子
战国末期哲学家
和氏之璧,不饰以五采。
韩非子
战国末期哲学家
见而不见,闻而不闻,知而不知。
韩非子
战国末期哲学家