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法,国之权衡也,时之准绳也。
吴兢
吴兢(670—749年),字号不详,汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝大臣,著名史学家。
可爱非君,可畏非民。天子者有道,则人推而为主;无道,则人弃而不用,诚可畏也。
吴兢
唯奉三尺之律,以绳四海之人。
吴兢
乐以移风易俗,礼以安上化人。
吴兢
礼可以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
吴兢
不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。
吴兢
板荡识诚臣。
吴兢
礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
吴兢
乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。
吴兢
陷其自身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?
吴兢
若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。
吴兢
法,国之权衡也,时之准绳也。
吴兢
见金钱财帛不惧刑网,径自受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重。乃以博财物耶?
吴兢
科学只研究现在存在的和过去存在的东西,而艺术则力图创造那现在尚没有的东西,它的目的和理想是创造未来。
乌申斯基
他在科学中可以沉湎于理性,而在教育中他应以智慧为指南。
乌申斯基
如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
乌申斯基
没有无原因的现象。
乌申斯基
人的精神财富是千百年来无数代人的工作所积累起来的。
乌申斯基
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮,全身就是光明。你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢?
乌申斯基
没有想象的过程,就不可能有思维的过程。
乌申斯基
外部生活只是内部生活的一种表现。
乌申斯基
心灵没有过去,它的全部过去都活在它的今天之中。
乌申斯基