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上士闭心，中士闭口，下士闭门。
金兰生
金兰生，字缨，清朝浙江省江阴人。曾继承父志，辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日；官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
家中闲坐无聊，不妨想想，有人在为生活而辛劳；官位不能飞黄腾达，想想仍有许多才能好的读书人，人都老了还是青衣。
金兰生
将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。
和那些叫喊饥饿的人相比，那么吃饱了自然就快乐；和呼叫寒冷的人相比，那么得到温暖自然就快乐；和患病者相比，那么健康就会快乐；和祸患者相比，那么平安就快乐；和死去的人相比，活着就会快乐。
金兰生
常思终天抱恨，自不得不尽孝心；常思度日艰难，自不得不节费用；常思人命脆薄，自不得不加修持；常思世态炎凉，自不得不奋志气；常思法网难漏，自不得不戒非为；常思身命易倾，自不得不存善念。
常想到会悔恨终生，就不能不尽孝心；常想到度日的艰难，就不得不节约费用；常想到人的生命脆弱，就不得不珍惜心神；常想到世态人情，就不得不立志奋发；常想到法网恢恢，疏而不漏，就不能让自己胡作非为；常想到生命易失，就不得不忍气耐性。
金兰生
以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医婬，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
用媚字奉养亲人父母，用平淡之心交朋友，用苟字节俭花费，用朴拙免去劳力，用聋字消除诽谤，用盲字远离美色，用吝字防止言说过多，用病字医治婬欲，用贪字读书，用傲字树立风骨，用痴字救济贫困，用空字解脱忧烦，用弱字抵御侮蔑，以悔字改正错误，以懒字控制奔走竞争，以惰字隔除凡人俗事。
金兰生
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。
金兰生
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
一有私念，就会迷惑昏庸；一耍脾气，处事就会偏颇无理性。
金兰生
贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
贫贱是苦难的境界，能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地，不能很好地对待富贵的人便会乐极生悲。
金兰生
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
恩泽里从来会反生祸害，所以得意时候，应及早回头，激流勇退；失败后也许却反获成功，所以不顺心时，就不要撒手，坚持到底。
金兰生
深沉厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质；
深刻沉着、忠厚笃信，是第一等的禀赋；直率开朗、豪迈雄健，是第二等的禀赋；明智聪慧、能言善辩，是第三等的禀赋。
金兰生
上士忘名，中士立名，下士窃名。
上等的人士，忘却名誉；中等的人士，树立名誉；下等的人士，盗窃名誉。
金兰生
上士闭心，中士闭口，下士闭门。
对于非礼的事，上等到的士人根本不想；对于非礼的事，中等的士人从来不说；对于非礼的事，下等的士人紧闭门户。
金兰生
好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智；好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。
喜欢攻击别人的人，常危及自身，如果自己甘心当愚者，却能恰恰成就自保其身的智慧；喜好自我吹嘘的人，被众人取笑，自以为得计耍小聪明，却恰恰表现出他自欺欺人的愚昧。
金兰生
闲暇出于精勤，恬适出于畏惧；无思出于能虑，大胆出于小心。
悠闲自得，是出于专心勤奋；淡泊安适，是出于恭敬畏惧；无思无虑，是出于善于思考；胆大无畏，是出于小心翼翼。
金兰生
平康之中，有险陰焉；衽席之内，有鸩毒焉；衣食之间，有祸败焉。
平安之中隐藏着危险，卧席之上可能有剧毒，日常衣食小事有可能导致败落之祸。
金兰生
居安虑危，处治思乱。
居身平安之境要考虑危难之时，处身太平盛世要想到乱世之日。
金兰生
天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。
天下各种力量消长的态势都是逐渐形成的；天下任何事业的成功都是靠日积月累而取得的。
金兰生
祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
遇到坏事不必愁，只要有方法补救；好事来临也不必欢喜，要会承受。
金兰生
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。
天要使一个人遭祸，必先给他一点小小的好处使他轻信；天要使一个人受福，必先给他一点小小的祸患使他有所警惕。
金兰生
傲僈之人骤得通显，天将重刑之也；疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。
傲慢的人突然显达，上天也会惩罚他；疏漏放纵的人，努力求进取，上天也会宽容他的行为。
金兰生
小人亦有坦荡荡处，无所忌禅是也；君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。
小人也有坦荡之处，因为无所忌讳；君子亦有忧戚之处，因终生都忧国忧民。
金兰生
水，君子也，其性冲、其质白、其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸汤中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也；油，小人也，其性滑、其质腻、其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
君子像水，性情谦虚冲淡，本质洁白，味平淡。而它的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混合，这就是君子的本性。小人像油，本质滑腻，味浓厚，它的用途可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容， 这就是小人的本质。
金兰生
