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心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。
金兰生
金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。
接人待物要平和而有节操,处理事情要明白而果断,识理要正直诚实而通达。
金兰生
在古人之后议古人之失,则易;处古人之位为古人之事,则难。
生于古人之后而议论古人的缺点失误容易,而若处于古人的位置做古人所做的事就很难
金兰生
古之学者,得一善言,附于其身;今之学者,得一善言,务以悦人。
古时候的学者得到一句善言,就会放在自己身上去实践;而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。
金兰生
古之君子,病其无能也,学之;今之君子,耻其无能也,讳之。
古代的学者,为自己才学不高而担忧,就发奋学习,迎头赶上;现在的文士,为自己才学不高而羞愧,就隐满短处,避忌批评。
金兰生
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
眼界要开阔,就要游鉴名山大川;度量应宏大,须得熟读经史典籍。
金兰生
先读经后读史,则论事不谬于圣贤;既读史复读经,则观书不徒为章句。
先读经书,再读史籍,以经论史,评论古人史事,就不会与圣贤相悖;研读史籍,再温经书,以史证经,读书目的升华,决不仅为章句之学。
金兰生
读经传则根柢厚,看史鉴则事理通,观云天则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。
读经书,阅传注,就为治学打下坚实基础;看史籍,鉴古今,就使宏论滔滔切中肯綮;游山川,观壮景,就使志气凌云眼界开阔;戒嗜好,弃私欲,就使胸怀磊落一尘不染。
金兰生
一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。
庭院虽小,自有赏心乐事;六经之外,更加无奇特之书。
金兰生
读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
阅读未见过的书,如结识好朋友,情意和洽;重读已看过的书,如老朋友相晤,叙旧联谊。
金兰生
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。
无思无虑,心境应当平静如水;不求冒进也不忘记,学业当如流水一般永无止境。
金兰生
心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。
用心不能杂乱,杂乱则心神恍惚不能集中;用心不要劳累,劳累则精神疲倦不能有所收获。
金兰生
心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
内心慎防杂念,会更加机敏;眼光审慎万物,则愈加明亮。
金兰生
案上不可多书,心中不可少书;鱼离水则身枯,心离书则神索。
书桌上不能有太多的书,心中则不能少书;这就好像鱼离了水则干枯,心中没有书则无寄托。
金兰生
志之所趋,无远勿届,穷山距海不能限也;志之所向,无坚不入,锐兵固甲不能御也。
只要心中有远大的志向,没有不能达到的地方;而心中所追求的,则没有任何困难可以阻拦。
金兰生
把意念沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可为。
使意念沉稳,任何事理都能通达;有志发愤图强,任何难事都能成功。
金兰生
不虚心,便如以水沃石,一毫进入不得;不开悟,便如胶柱鼓瑟,一毫转动不得;
心有成见,就好像用水浇石头,水一点都进不去;对事理不能领悟,则拘泥而不变通,一点都转动不得。
金兰生
不体认,便如电光照物,一毫把捉不得;不躬行,便如水行得车、陆行得舟,一毫受用不得。
读书不体验认识,就好像闪电照物,一点都抓不到;读书不能身体力行,就像水上行车、陆上行舟、一点用处都没有。
金兰生
读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
读书贵在能有疑问,有疑问方能增进对事物的了解。
金兰生
看书求理,须令自家胸中点头;与人谈理,须令人家胸中点头。
读书求明理,须让自己满意;与别人谈道理,须令别人佩服。
金兰生
爱惜精神,留他日担当宇宙;蹉跎岁月,问何时报答君亲。
爱惜精神以备日后担当大任,虚度时光何以报父母之恩?
金兰生
戒浩饮,浩饮伤神;戒贪色,贪色灭神;戒厚味,厚味昏神;戒饱食,饱食闷神;戒妄动,妄动乱神;戒多言,多言伤神;戒多忧,多忧郁神;戒多思,多思挠神;戒久睡,久睡倦神;戒久读,久读枯神。
戒酗酒,酗酒伤神;戒色欲,贪色灭精神;戒美味,美味使精神昏沉;戒过饱,过饱使精神郁闷;戒多动,多动使精神混乱;戒多话,多话损伤精神;戒多忧,多忧使精神郁结;戒多思,思虑多刺激精神;戒久睡,久睡使精神疲倦;戒久读,久读使精神苦劳。
金兰生