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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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谦逊的价值可能更大,因为谦逊或许能让你找到比你自己能想出的更好的答案。既头脑开放又拥有良好的意境地图,是最强大的。
瑞·达利欧
一个活生生的人总是想得到一点人生的乐趣。
陀思妥耶夫斯基
面对挑战,我们要有勇气变革,只有变革才能带来新的机遇。《变革与机遇》
葛红林
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
【译文】 孔子说:“譬如堆山,还差一筐,没堆成就停了,功亏一篑是自己造成的;譬如填坑,只倒一筐,继续填下去,坚持不懈是自己决定的。”
孔子
如果统计学在某些事情上对我有帮助,我会去用它。如果它构成威胁,那么我就不用它。我会接受过去能给我的最好的东西,但不被它危害。因此我会利用统计学和归纳法积极下注,但不会用它们管理自己承受的风险。叫人惊讶的是,我所认识的存活下来的交易员,几乎都这么做,他们根据观察到的事情,包括过去的历史去操作,但他们一定要确定犯错时的成本十分有限,而且犯错的概率不是从过去的资料推演而来的,他们是在执行操作策略之前就知道哪些事件会证明他们的推测错误,并预先做准备。证实犯错后,他们会结束操作。这叫认赔止损,也就是到了预定的范围,他们会采取行动保护自己,以免受黑天鹅事件冲击。我发现极少会有人这么做。
塔勒布
激进派和反动派都厌恶"现在视之为一种反常和畸形。二者都准备好对"现在"不屑一顾,断然前进,二者都欢迎自我牺牲的观念,那他们的差异何在?主要是对人类天性的可塑性看法不同。激进派对于人类天性的无限完美具有热情信念,相信只要改变环境和改善陶冶灵魂的方法,就可以创造出全新而史无前例的美好社会。反动派则不相信人的自身具有深不可测的向普潜力,认为如果想建立一个稳定健全的社i会,就应该取法过去成功的楷模。在反动派看来,未来应该是壮丽的复古,而不是前所未有的革新。
埃里克·霍弗
建筑师的角色是解读社会的需求并将其转化为建筑形式。
The role of the architect is to interpret the needs of society and translate them into built form.
詹姆斯·斯特林
那是一次非常短暂的访问,可是它却使小王子陷入深深的沮丧。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
"I don't take anything for granted. I work for everything I achieve."
我不把任何事视为理所当然。我通过努力获得一切成就。
诺瓦克·德约科维奇
好战必亡,忘战必危。
戴德
我们将要系统地,毫不留情地消灭敌人,连根带叶。
阿道夫·希特勒
降低期望值。
查理·芒格
The only way to do great work is to love what you do.
做伟大工作的唯一方法就是热爱你所做的事。
戈登·邦夏
事情想不明白,人的忧愁还少些;事情想明白了,反而更加忧愁了。
刘震云
逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子
数据驱动的渔业管理是引导我们度过汹涌海洋的灯塔。
Data-driven fisheries management is the lighthouse guiding us through stormy seas.
莎拉·约翰逊
业精于勤饿而荒于嬉,行成于思而毁于随。
韩愈
无为为之谓天,无为言之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富,故执德之谓纪,德成之谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎其事,心之大也。
用无为的态度,依照自然规律行事,叫作“天”;用无为的态度去说话,才是“德”;爱护他人,利益众生,就是“仁”;从不同事物中看到同一,就是“大”;行为不孤傲偏执,就是“宽”;能包容万般不同,就是“富”;所以执守道德规范叫作“纪”;自觉形成德行就是“立”;遵循道就是“备”;不因任何外部力量而挫伤自己的心志就是“完”:君子明白了这十个方面,就可以包容一切事物,就是心志伟大。
庄子
我们做25年的规划是有道理的,当时国内大学读相关专业的学生都没有,在那种情况下,我们必须建立自己的自主技术能力,培养自己的工程师。这样的东西没有十年是学不会的,所以我们说五年消化吸收,再花15年做成行业第一。我们是晚开的花。说搞25年,也是要让自己的员工认识到,这个是持久战,不是速决战,要静下心来,有工匠精神。
王东升
创业者要有远见,但也要脚踏实地,一步一个脚印地往前走。
熊晓鸽
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